【我的家事】
翻阅父亲留下的相册，一帧全家福照片的夹页中掉出一张发黄的八开草纸，上面用蓝色油墨刻印着《祭母文》：
维中华民国三十年四月十三日，不孝男重远仅以清酌庶羞之奠，致祭于显妣胡太夫人之灵曰：呜呼吾母，聪睿强健，抗心希谷。教子持家，毕生辛苦。忆儿少时，滹沱为灾。五谷不登，市价九衰。母持家政，勤俭自励。昕夕纺绩，以维家计。聿彼荒年，卒赖以济。河水北徙，家计稍舒。送儿入学，望之綦笃。家庭食用，宁俭宁疏。束脩用品，必丰必腴。在家督教，合丸课书。出门叮咛，倚门倚闾。儿秉慈训，努力攻读。寸阴是竞，不废居诸。洎儿出校，任职教坛。微薪奉母，悉直田园。家虽小康，勤俭如前。母长记忆，娴于掌故。历代忠义，讲说尤著。儿嗜史学，基由此树。母工数学，计算无阻。儿在孩提，教以计数。及习算数，旁通类触。母性严正，教无姑息。尊礼守法，圣贤为期。儿处社会，年四十余。幸免愆尤，母教之基，吾乡居民，率多务农。自兹以降，文风渐盛。群谓吾家，读书以兴。遣子入学，继继绳绳。吾母之教，易俗移风。丙子以还，母居旧京。儿返海外，讲学北平。朝夕承欢，其乐融融。乃未期年，祸乱遽逢。倭寇狂暴，犯我严疆。母还乡里，儿来后方。四载暌违，黯然神伤。今兹受命，掌教乡邦。方期旋里，得侍羹汤。孰谓一别，便成永诀。噩耗传来，五内崩裂。抢地呼天，恨不自灭。呜呼痛哉！母体素健，何以遽逝。儿返桑梓，中途何滞。谁实为之，中天乖离。彼苍何酷，至于如斯。时乱路阻，音书无闻。病未能侍，丧不得临。偷生视息，何以为人。天地昏霾，悲怆惨凄。无日无夜，辗转哀泣。寤寐之间，若母临莅。音容举止，不异畴昔。遽然惊觉，泪湿枕席。忆昔吾母，望儿至亟。儿实不肖，愧无树立。国雠未复，省乱靡平。谨禀遗教，移孝作忠。早复故里，以慰先灵。呜呼哀哉！尚飨。
祭文中的“不孝男重远”即我的父亲。读着这字字泣血的祭文，我无法抑制泪水。印象中，父亲一直是很严肃的，喜怒不形于色，终日埋头于他的书稿中。书呆子也有常人的感情吗？在这份祭母文中，我读出了最深沉最挚痛的情感。
父亲出生于1892年，出生时家中只有薄田十来亩，生活极苦，滹沱河水年年泛滥，年年冲洗去家中那仅有的薄产。但是，父亲的母亲，也就是我的奶奶胡老夫人却一心想让孩子念书。机会来了，乡里办起了新式学堂，指派大户人家必须将孩子送学堂读书，大户人家舍不得娇养的孩子，畏惧这新事物：私塾里一个先生管几个孩子都管不过来，洋学堂里那么多小人，能顾得过来吗？遂生出一念：雇一个穷人家孩子代替自己的儿子去洋学堂读书，父亲就成了那个小雇读。
幸耶？不幸？从此父亲就与书结了缘，也与学校结了缘，后来又凭借给人写文书、写对子挣学费读完了高小。为了能够继续深造，1910年父亲考入京师第一师范学堂，那几乎是当时喜读书的穷孩子唯一的选择。那年月的师范院校不仅免学费，还管吃管住管制服，甚至连纸笔墨水都发。1917年，父亲从北京高等师范毕业，教了几年中学后回到北师大。又与几位师大同仁一起办起了志成中学，取有志者事竟成之意。父亲以教书所得在北平宣武门内购得一院房产，遂把老母及家小接来北平，早晚承欢。九一八事变后，日本侵入东北、骚扰天津，父亲痛国势积弱，愤敌寇侵凌，精神深受刺激，赴欧美考察教育并研究历史。1936年归来，一家人重新团聚，教书、办学、搞研究，过了一段安稳日子。1937年“七七事变”，中华民族开始了全面抗战，父亲受命组织北师大等三校西迁，无法顾及老母，遂委托兄长将母亲送回老家饶阳。
1940年，父亲又被国民政府任命为河北省教育厅长，可是当时华北已整个沦陷，河北省政府临时安置在河南洛阳，政府成为流亡政府，在无地盘、无学校、经费极困难的状况下，在洛阳东百余里伊川县白杨镇建立河北省立中学，专收容河北省籍流亡学生，又在洛阳到陕南一路上设立若干流亡学生招待所。父亲终日忙于接收从敌占区逃出的青年学生，在河南洛阳与陕西之间奔波，一面救亡，一面还要与政府和军队的各色人等周旋，筹措救亡经费，甚至要腾出精力与那些妄图发国难财的腐败分子做斗争，忙得焦头烂额。
从这篇《祭母文》中可以看出它写于民国三十年，也就是公元1941年，距今已有73年了，其时中华民族的抗日战争进入最艰苦的相持阶段，而我的家乡河北正处于抗日战争的最前沿。
父亲自小与娘亲，然而局势动荡，邮路不通，等父亲得到家乡消息时，早已无法见到自己母亲最后一面。不能在母亲膝下承欢，不能亲自送别母亲，成为父亲心中永远的痛，也成为他坚持抗战，在异常艰难的情况下，为延续民族文脉坚持办学的恒久动力。
我出生晚，没有见过奶奶，等见到这张照片，已是20世纪70年代初，父亲工作的单位将“文革”初期造反派从家中抄去的部分东西归还，包括那本父亲从美国带回来的厚厚的相册。打开那已被撕裂得残破不堪的相册一页页翻看，见到一张老妇人的照片，身穿一件立领大襟皮袄，头戴一顶深色绒帽，很像上世纪五六十年代电影中的地主婆。看看背面，有父亲追记的“先母遗照”，父亲的先母，是我的奶奶了，但是二十多岁的我却实在看不到这个老妇人与我的联系，或者说，实在不愿承认这个像地主婆的老妇人与我的联系。直到退休后再翻这本相册，在一张全家福的夹册后面看到了那篇《祭母文》，于是我又找出那张老妇人的相片细细看：相片上的老人估计快70岁了，却有着明净的额头，聪慧的双眼，嘴唇很薄，但唇周布满纵向的纹路，显示着性格的坚毅，我终于找到了自己与这位老太太的联系，不仅是因为我的唇周也出现越来越深的皱纹，更因为60岁的我与今天的大多数中国人一样，不再以政治标签认人了。
杜鹃啼血声声泪，读这篇《祭母文》，我相信，20世纪三四十年代的悲惨境遇，不仅是我们一家的痛，也是中国众多家庭永远的痛。回顾历史，在那些疯狂的年月，世界上有多少人家能独享安逸呢？即使在日本本土，“二战”期间，当无数男儿被送到战场做炮灰时，同时就有无数母亲在眼巴巴盼儿却不得见。其实，日本民族也是很重孝的，可是日本军国主义分子的穷兵黩武，却不仅使无数中国人有家归不得，有亲不能养，即使是日本普通民众也不得不承受巨大的痛苦。
心香一瓣，为奶奶，为父亲，也为一切在战争和各种动乱中失去生命的人。每一代的付出，都能成为对后人的启示。为了母亲，为了孩子，为了我们生生不息的人类血脉，愿世界各民族人民携起手来，共筑和平。文/许文郁 （作者为退休教师）
呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艰辛备历。
摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆伤心史。
不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端：
一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。
远近亲疏，一皆覆载。
恺恻慈祥，感动庶汇。
爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。
整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。
头脑精密，劈理分情。
事无遗算，物无遁形。
洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。
五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。
精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤，倾地一角。
次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。
病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。
又次所怀，好亲至爱。
或属素恩，或多劳瘁。
大小亲疏，均待报赍。
总兹所述，盛德所辉。
必秉悃忱，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。
念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春辉朝霭。
报之何时，精禽大海。
呜呼吾母，母终未死。
躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时。
有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则苦短。
惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞。
后有言陈，与日俱长。
尚飨！
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