《老油条和小辣椒》
作者:九盏
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十九岁小姑娘和三十一岁大叔的甜甜恋爱，我陪你长大，你陪我变老，没有所谓的霸道总裁爱上我的狗血剧情，只有符合现实生活的平平淡淡。总之，特别好看哦！
《相亲，何太急！》
作者:红十三
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男女主是对方的救赎，兜兜转转，还是那个人。作者大大笔文温柔，爱情只有平平淡淡才能细水长流。
《春日宴》
作者:白鹭成双
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这本书的人物形象都很饱满，故事 中的矛盾都是由误会引起的，有笑有泪，有甜有虐，篇幅不长，适合喜欢小短文的姐妹，听说还要拍成电视剧了，大家可以期待一下！
《宫殊》
作者:浅夏兮兮
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女主深知宫内套路，不争不抢，但是强大的女主光环还是被男主发现了，男女主算是日久生情，平平淡淡，细水长流，本文不是双洁，介意者，慎入
《凤血》
作者:寐语者
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长公主一直坚定的爱情最终还是敌不过帝王的江山梦。
少时的少恒和昀凰是真正的相爱的。可是随着时间和身份地位的改变，这样的爱情得不到认可，也得不到承认。
原想守护她一生一世的誓言却最终因为江山而舍弃了。但他怀抱着他的骨肉时，他并彻底的舍弃了她，因为他终于找到了自己真正的亲人，仿佛找到了一颗救命稻草，已经不再需要曾经的她了。因为他要为他的儿子守护这个江山。多么自私的爱情啊，可是这才是真正的现实，毕竟爱情不是童话故事，生活有总总的迫不得已。
让一个帝王忠于他的爱情毕竟是太难的，因为他身负着总总的责任。
让昀凰离开，除了为了他的江山，其实我还想固执的认为放她离开，让她寻找自己的快乐吧，因为他知道自己的时日不多了，他想为她弥补点什么，除了不能给予的相守到老的承诺。
晋王，一直在恪守着与昀凰的盟约，可是这样的盟约究竟是幸还是不幸呢。一个将心给了别人的人，他仍旧是爱着的，固执的想得到她的人和她的心，不知道是他真的爱她，还是他强烈的占有欲让。
相信真正的爱情能敌过一切，终究是太过天真的想法。昀凰从相信爱情至上的到爱情幻想的破灭，最终心死，可是一次爱情的失败又算的上什么呢，她其实还可以再爱，只是也许她再也不能像以前一样，唯爱情唯一。
在我认为，世间能获得真正爱情是少之又少的吧，毕竟，在现实生活中，我们除了爱情，其实还有很多的牵绊，也许爱情不过是生活中小小的一部分，没有它生活会少了很多乐趣，但也不会到山崩地裂那么夸张的地步。所以，还是不要把整颗心都托付给爱情才是明智的吧
注:这是其中一个姐妹的书评，我觉得写的太好了，看不懂的看了她的书评都可以理解。[给力][给力][给力]
#以书之名#
中国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，个人斗胆加上了《金瓶梅》，在此文中暂且称其为五大中国名著。
这五部著作历久不衰，是汉语文学中不可多得的作品。其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向，五部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所折服称道。人们只关注到五大名著的艺术成就，实际上五大名著反映了中国社会的基本形态。
《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于司马氏灭吴开晋，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国鼎立的局面及晋朝开国历史。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变。
如果从另一个角度看，《三国演义》反映的是政治斗争或是权力斗争的你死我活，提示出政治斗争的极其残酷性。这种斗争，从古至今，一直存在着，所不同的是，各个历史时期的表现形式有所差异而已。
《红楼梦》成书于封建社会晚期的清朝中期的文学作品，内容“大旨谈情”，所写之事皆为贾家、王家、薛家、史家四大封建贵族的家庭生活，实际则反映了各个历史时期富裕阶层或是贵族阶层的生活。
这些富裕家庭或是贵族们一边是锦衣玉食，一边是欺压百姓，奴役人民。这样的阶层，从古至今，一直存在着，所不同的是，各个历史时期富裕阶层或是贵族阶层的具体生活形式有所差异罢了。
《水浒传》与《红楼梦》形成鲜明对比，全书以描写农民战争为主要题材，塑造了宋江、吴用、李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾，故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，反映了当时社会最底层人民的生活状态。
生活在社会底层的人民往往最为不幸，要承受着上层社会的压榨与欺凌，当走投无路时，他们只有聚合起来，争取自己的权益，于是与统治阶级水火不容。这样的阶层，从古至今，一直存在着，所不同的是，各个历史时期社会底层人们的具体生活形式有所差异而已。
《西游记》似乎有些特别，其实也是社会基本面的真实写照。唐僧是社会当中知识分子的代表，他到西天取经，目的是什么？自然是造福人民，所谓佛光普照，将受苦受难的人们从水深火热之中拯救出来。
为了实现这个目标，自然要经过九九八十一难，因为任何目的的实现都不是轻而易举的，所以《西游记》中就有了孙悟空沿途除妖降魔、战胜困难的故事。
唐僧是知识分子，孙悟空、猪八戒、沙僧等是来自社会不同方面的志同道合者，他们形成一个团体，自行承担起救国救民的历史重任。
这样的阶层，从古至今，一直存在着，所不同的是，各个历史时期这个群体的具体生活形式有所差异而已。细阅中国历史，在各个历史转折时期，都会出现这样一些知识分子及其同盟者。
《金瓶梅》成书于明朝万历年间（1573～1620），是我国第一部文人独创的长篇小说，又是我国第一部以家庭生活为题材的长篇小说。描绘了一个上自朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界。
《金瓶梅》的书名从小说中西门庆的三个妾潘金莲、李瓶儿、庞春梅的名字中各取一字而成。也有人认为，实际上有更深一层涵义，即“金”代表金钱，“瓶”代表酒，“梅”代表女色。
是一部以描写家庭生活为题材的现实主义巨著，它假托宋朝旧事，实际上展现的是晚明政治和社会的各种面相，是一个社会断层的深入剖解。
小说写作技巧很高，对西门庆这样的人物也不是一味地贬低、抹煞，而是全方位的揭示和塑造，使其立体、浑圆，显示性格的各个侧面，反映其生活中的原生态。
这部作品通篇一百一十多万字，说尽了人情冷暖，道尽了世态炎凉。全书警示我们与人为善，勿要淫邪。
从现实生活看，官员群体属于《三国演义》中的政治人物，掌握着政治权力，互相之间的斗争无时无刻都在进行着，当前的反腐斗争就是一个反映。
富裕阶层或是社会上层属于《红楼梦》中的贵族人物，掌握着大量社会财富，一方面过着锦衣玉食的生活，一方面毫无节制地掠取社会财富，甚至有些人为富不仁，干出违法乱纪的坏事出来。
农民工、一般工薪阶层自然属于《水浒传》中的普通民众，他们工作艰苦，生活艰辛，压力巨大，当他们的利益受到过分侵害时，也会起来反抗，比如对抗强拆等。
那些以促进国家进步与发展为己任的人，属于《西游记》中的唐僧及其同盟者。这些人一般有文化，认识能力较强，主持公平正义，往往为最广大人民群众说话，他们与人民群众结合在一起，显示出无穷的力量。这是中国发展的希望。
独有《金瓶梅》专在饮食男女上在最通俗的市井人物上用心，经营出一方烟火气十足的人间世界。书中没有彻头彻尾的坏人，即使是坏，也是坏中有好、坏的有人性；更没有纯粹的好人，有的只是人性光晕更浓郁些罢了。
在这个没有好人的世界里，只有一群为名为利、蝇营狗苟、庸庸碌碌、匆忙奔波的众生。他们没有理想，只有苟且地活着。
一为江山梦
代表作《三国演义》。刘玄德白手起家，诸葛亮妙手回春、点石成金，曹孟德奸雄一世，周公瑾黔驴技穷。每个中国男人骨子里都有指点江山、建功立业、保家卫国、改朝换代的豪情壮志，当然绝大多数人都生不逢时、逢时者中又有绝大多数壮志难酬。于是就有了《三国演义》一类的建国小说。无论作者想宣扬什么，事实上小说的缘起是男人的江山梦，小说的社会效果是兑现了读者的梦里王朝。
二为江湖梦。
代表作《水浒传》。江山梦想想都令人头疼，凡夫俗子们的好恶还是简单些好，于是有了《水浒传》们。大碗喝酒、大块吃肉，没有了家长里短、没有了凄凄惶惶，坏人当死、好人当生。只是视人命如草芥、强人所难，推倒的同时难以重建。《水浒传》永远只能是中国男人的梦里水乡。
三为生活梦。
代表作《西游记》。生活中的苦难更多的是琐碎而具体的柴米油盐酱醋茶，作为一家之主的男人们既要有唐僧的取经意志，也幻想着孙行者的法力无边，又有感性的猪八戒如影随形。沙僧更多的是男人关于妻子的定位。
四为情梦。
代表作《红楼梦》。当然不是全部男人都做这一类梦，做此类梦的男人大多也有始无终。终生做红楼梦的男人世所罕见。女性美是此类男人的拜物教。女人的感性、知性，男女的交流沟通，尽在顾影自怜的《红楼梦》。情梦类还有，但《西厢记》不成气候、几近苟且；《牡丹亭》白日说梦，很难入梦；《长恨歌》恬不知耻，文人附会；《桃花扇》恨铁不成钢，胡乱做梦。
五为性梦。
代表作《金瓶梅》。无论饮食男女里的生活有多么卑微，有多不堪，男人的动物本能梦想依然难醒。在世风日下、官贪民骄时，男人的金钱、权势、女人、巧取豪夺欲望便会从潜意识里迸发出来，便有了每个时期的西门庆。
男人能够活在梦里的机会很少，更多的是现实中的磕磕绊绊。若能从草根里嚼出清香和一丝甜意，不做这些梦也罢。
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