<2>《曾国藩家训》原文·注释及译文!值得今人借鉴学习!

《曾国藩家训》一书根据 曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成,从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类,并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时,重点引导今人借鉴吸取有益成分。下面是小编为你带来的《曾国藩家训》原文及译文 ,欢迎阅读。

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原文

  求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日①:“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③,则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦,兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来,诸弟各有专守之业,务须写明;且须详问极言⑧,长篇累牍,使我读其手书,即可知其志向识见。凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。诸弟有心得,可以告我共赏之;有疑义,可以问我共析之。

  ——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》

  注释

  ①谚:长期流传下来文词固定的常言。

  ②嗜:喜爱,爱好。

  ③穷:推究到极点。

  ④制义:明清时代科举考试的文字程式,又称制艺,即八股文。

  ⑤古文:唐代时称秦汉之文为古文,即以文言写成的散体文。

  ⑥试帖:唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵,有一定的程式。

  ⑦鹜(w`u):乱跑,心志不专一。

  ⑧极言:把话说到深处。

  译文

  寻求学业之精深,没有别的办法,说的是一个“专”字而已。常言道:“技能多并不能维持一个人的生计”,说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝,是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业,如九弟立志练书法,也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时,决不可不提精神,随时随事,均可接触体会。至于四弟和六弟,我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学,就必须专守一经;如有志于作八股文,就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文,就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此,作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专,如果各门学问同时进行,则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我,对于各人专守之学业,务必详细写明;而且须向我详细询问到深处,文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后,就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人,必定有所心得体会,也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会,可以告诉我,让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题,可以向我提出来,我们共同分析……

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曾国藩是晚清时期最具影响力的人物之一,但也是晚清极具争议的人物,抛开他的功名成就,最让人熟知的便是曾国藩的家书。他曾留下十六个字的家训:"家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。" 他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅,后人也十分赞赏他的治家方略,直到现在,众多家庭仍然在学习与践行他的家训。

曾国藩出生于普通的耕读家庭,但他自幼好学,聪明且勤奋的他14岁便能熟读读《周礼》《史记》文选,在道光十八年(1838)中进士,开始他的仕途之路。因为曾国藩从平民通过勤勉逐渐步入仕途,并一直稳步上升,他深知勤勉的风气对于自己的发展和家庭的繁荣是极其重要的。所以他特别强调"勤以持家",这里的"勤"既是指勤俭,也指勤勉。

曾国藩一方面要求家庭成员克勤克俭,要主动参与劳动,自己做好家务,不能因身处富贵人家就安于享乐,更不能铺张浪费。他希望家族成员能养成勤奋、劳动的习惯,因为这对一个人的生活有巨大的影响。另一方面他要求家庭成员勤勉好学,要主动的阅读圣贤的经典著作,学会主动学习才能走好人生路,也要求家人要养成早起的习惯,家族内万万不可有松懈之风盛行。

曾国藩提出来这些理念,要求家族长辈要勤于言传身教,要亲自教授后辈知识与道理,曾国藩自己更是一丝不苟的言传身教。比如他的二儿子曾纪泽喜欢西方社会学,三儿子曾纪鸿则喜欢数学和物理学,曾国藩虽然对此一窍不通,但他仍尽全力去了解,给孩子一些学习心得与见解。他的儿子也是深受他的影响,常常亲自教授子女英语、数学、书法等,无论再忙都会抽时间陪在子女身边,言传身教帮助他们成长。

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曾国藩除了强调"勤以持家",还强调"和以治家",更是以此为家族宗旨,他认为治理家族最重要的就是家庭成员要谨遵人人孝悌的原则。 对父母长辈要感恩尊敬,尽赡养义务只是最基本的本分,对待兄弟姐妹要和睦友好,同辈间的和谐融洽是家族稳定繁荣的基石。在曾国藩的家书中,他写给自己弟弟的信件为最多,可见他对同辈间关系的重视,对家族和睦的重视。

曾国藩有段著名的评论,说家庭兴旺的规律是:天下官宦之家,一般只传一代就萧条了,因为大多是纨绔子弟;商贾之家,也就是民营企业家的家庭,一般可传三代;耕读之家,也就是以治农与读书为根本的家庭,一般可兴旺五、六代;而孝友之家,就是讲究孝悌的、以和治家的家庭,往往可以绵延十代八代。从这段评论可以看出曾国藩对于如何治家的理念,读书勤勉固然重要,但只有讲孝悌、家庭和睦的家族才能传承,家族才能繁荣,才会有人才涌现。

曾国藩除了在家庭治理有自己的心得,并且身体力行一丝不苟外,在外交友处世也有自己的原则。他认为交友要交能互相沟通建议之友,要能听他人之意见,集思广益从而提升自己。更认为交友要正直,无其他不利私心,认为交友要做到"推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊" 这一原则。身居高官的曾国藩认为为官者,要以钱少为好,因为做官而获利是万万不可取的,更认为做官的第一要义是耐烦,能静心做事而不浮躁谋官是做官要遵守的原则。而在自己的功名成就上,曾国藩则用"淡"一字来阐述,认为"功不必自己出,名不必自己成" ,富贵功名之事成立与否,多为天意,一概一笑而过,静心做事才为要紧。

曾国藩的治家与处世交友理念,他言传身教的影响着整个家族的人,在他的影响下家族后辈涌现出众多有才能的人。 其大儿子曾纪泽,为清代著名外交家,曾先后出任驻英、法、俄大臣,在回收伊犁等外交事务上都有重要贡献。二儿子曾纪鸿,曾任兵部武选司郎官,但不热爱仕途而酷爱数学,而且自学成才,著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著,为近代著名数学家。其孙子曾广铨任兵部员外郎,后官至外务部左丞;孙子曾广銮则督察院左副都御史;曾孙子曾约农,则为教育家,后来成为东海大学在台复校后首任校长。曾国藩的家训对整个家族的影响可谓是深远,勤勉好学的风气一直在家族中延续,家庭团结和睦更为人所称赞。

曾国藩作为晚清的重臣,或许他的从政举措富有争议,但他治家方略与处世之道则被众人赞扬。和以治家、勤以持家的家训,警醒着他自己和训诫着后代,他的家训现今仍有很多都值得我们学习的地方。

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