这个世界，没有所谓的感同身受，只有真正的冷暖自知。
一个人如果没有经历过你的人生，没有经历过你的过往, 他就无法理解你的痛苦。同样的道理，如果一个人没有经历过你人生拥有的欣喜，他就无法理解你的快乐。
你没有经历过别人的人生，你怎么知道他的痛苦与快乐存在于什么层面。
你不知道他所处的环境和经历的事情，你怎么能够轻易的去评判他所做的对错。
大多数人试图站在自我的一个角度上，即便是站在道德制高点去评价和指责他人的时候，其实大多都是带着主观情绪的，而非真正客观的一个评价。
所以说这样的一些评价，并不存在公平公正，而且这样的一些评价对于当事人来说，更是一种误读，这也是对于其他人格的一种不尊重。
《庄子》这本书中有“子非鱼，焉知鱼之乐”这样一个有趣的故事，这是通过庄子所说的一个故事，来讲述的很重要的一个哲学命题。
有一天庄子和惠施在濠水的河上游玩，
庄子就说：白鱼从容的游出来，这是鱼的快乐。
惠施这个时候就说：你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？
庄子说：你又不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐？
惠施说：我不是你，固然不知道你的快乐，你本来也不是鱼，那么你不知道鱼的快乐，就不需要去辩解了。
庄子就说：要从开头的时候说起，你说“你哪里知道鱼的快乐”，说明你已经知道我知道鱼的快乐才来问我的，我在濠水的河沿上知道的。
这是一个有趣的对话，最后庄子也用诡辩的方式，去回答了惠施所提出的问题。我们今天要从这个故事中明白的一个道理，其实就是“子非鱼，焉知鱼之乐”。
如果你不是鱼，无论你多么熟悉这一条鱼，你永远不知道他内心的一个感受，更不知道他内心的一种想法和顾虑，更谈不上懂得鱼的快乐。
在生活中，如果你轻易的去评价对方对错的时候，先想一想，你没有经历过对方的人生，你怎么知道对方所作这一个决定的对错？你没有真正的经历过对方的过往，你更不可能去真正的感同身受。
所以我们需要明白两个层面的智慧。
对外来说，我们对于他人的态度，如果你没有经历过对方的人生，不要轻易的去揣测他人，更不要过分的去干涉对方的行为，干涉对方的思想。
有很多人总是轻易的认为，自己所做的决定和言语是对的，然后就自以为是的干涉他人的生活和决定。
总觉得自己拯救了对方，但是从来没有意识到，自己的这样一个行为，其实更是一种幼稚和低情商，在你揣测对方和横加干涉对方的时候，你就已经错了。
那么我们对内来说，也要品悟人生的一份坚强。
子非鱼，焉知鱼之乐，这个世界没有人能够真正的理解你的痛苦与快乐。
有的时候，虽然我们的情绪需要分享出去自己才开心，但是不要妄求所有的人都能理解你。
人生要学会消化苦难所带来的痛苦，也要明白人生需要靠的是自己，而非把所有的情绪依托于他人。
本文由国学书舍原创，您对于《庄子》这一篇章的智慧怎么理解的呢？
庄子是战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”；其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》等。
据传庄子隐居南华山，唐玄宗天宝初年，被诏封为“南华真人”，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
下面来看看其中的“秋水篇”：
1.庄子与惠子游于濠（háo）梁之上
庄子与惠子在濠水桥上游玩；看来两个人还是很要好的朋友，共同出游；虽然惠子曾经担心过庄子会抢走他梁国宰相的位置，吵架归吵架，误会是误会，朋友归朋友。
2.庄子曰：儵（shū）鱼出游从容，是鱼之乐也
庄子说：鱼游来游去，从容自在，这是鱼的快乐；表示了庄子的哲学思想，追求自由自在，无拘无束的生活；做官对他来说实在是一种束缚，敬而远之。
3.惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐
惠子说：你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？这句话 ，是非常经典，耳熟能详了。
4.庄子曰：子非我，安知我不知 鱼之乐
庄子说：你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？庄子在这里，先开始抬杠了。
5.惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣
我非子，固不知子矣：我不是你，固然不知道你的想法。
子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣：但是，你也不是鱼，你也不知道鱼的快乐，这也是必然的；惠子认为，你既然抬杠，那么我也抬杠。
6.庄子曰：请循其本；子曰：汝安知鱼乐云者，既已（yǐ）知吾知之而问我；我知之濠上也
请循其本：好了好了，请从我们最初的话题说起；就是告诉惠子，不要再胡乱绕下去了，不然这番对话过于演绎，实在是没完没了了；当然也显示庄子口才了得，话题转晕了再赶紧绕回来。
汝安知鱼乐云者：请注意哦，这句话是你问我的，你怎么知道鱼的快乐？
既已知吾知之而问我：说明你已经知道“我知道鱼之所以快乐”的原因，所以你才来问我；那么就代表，你是来向我来请教问题的。
我知之濠上也：我是在濠水桥上知道的；实话实说，我也就刚刚才知道的；我看到这些鱼在水里游来游去很自由，当然是很快乐；看看就看得出了么，还要证明个啥；鱼和人不是一样么，看看精神状态，就知道快乐与否了，还证明个毛线。
“秋水篇”认为一切事物大小，是非都是相对的；人生贵贱，荣辱都是无常的；不执著于得失，不伤害自然本性，一切顺应自然而返回人性的真谛。
庄子把“道和人”紧密结合在一起，使“道”成为人生所要达到的最高境界；他所关注的“道”是以人为核心，从人的生命，人的精神，人的心灵去阐释“道”。
《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”，在哲学领域有较高研究价值，有兴趣的朋友可以常常翻阅，使得心灵安静下来。
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来自于《庄子》中惠子所说的话。来自于《庄子》中惠子所说的话。
完整句为:庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“...
