图书：《人间失格》
作者：[日]太宰治
译者： 于婧
出版社：江苏凤凰文艺出版社
出版时间：2019年6月
ISBN： 9787559436795
【推荐理由】 日本文学评论家奥野健男、正宗白鸟等认为《人间失格》是“塑造了不得不封闭在自己的世界里的人物形象的杰作”，小山清认为“如果要从太宰治的作品中选一篇的话，我选《人间失格》”，而柳田知常、大江健三郎等则认为这只不过是一部“令人不愉快的”、“自我陶醉”的作品等。
【内容简介】 全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫…… 透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。
【创作背景】 昭和6年，太宰治与初代同居，后又开始从事共产主义运动，为此几次搬家，在此期间，他发现自己一直信任的妻子在认识他之前早己与人有染，内心受到极大的打击，于是，他去青森警察署自首，为自己的共产主义革命生涯划上了句号。昭和10年，太宰治在镰仓山企图自缢未果。
自缢事件之后，太宰治患上盲肠炎，因治疗中大量使用镇痛药而上瘾，不得不入院治疗了三个月之久，其间因其没有按时交纳学费被东京大学开除学籍。出院后不久，因镇痛剂注射上瘾，不惜举债买药，生活陷入了混乱之中。昭和11年10月，在亲朋好友的劝说和哄骗之下住进精神病院，这次入院经历成为他一生都无法释怀的经历，也成为写作《人间失格》的原动力。
【作者简介】 太宰治，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。芥川的自杀对他产生了相当大的冲击与影响。1930年，进入东大法文科，初会井伏鳟二，奉为终生之师。同年他以资金援助的形式参与了日本共产党的重建工作，两年后与左翼活动脱离关系。1935年凭借《逆行》入围第一届芥川奖。他的很多重要作品，如《东京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜阳》、《人间失格》等，多为自我生活的写照，表现日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。太宰治曾多次自杀未遂，最终在三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。
【图书目录】
序言
第一手札
第二手札
第三手札
后记
【分享荐书】 荐书一向是我乐意做的事，因为读书既是一个人的事情，又不是一个人的事情。所谓“一个人的事情”，是因为读书本来不是群体性行为，独自一人面对青灯黄卷，也能思接万里，穷览千载，和古圣先贤心有戚戚。从这个意义上说，读书不怕孤独，甚至期待有孤独下来的时间和能力。所谓“不是一个人的事情”，是因为《礼记》有云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”一个人看人、看事、看书，都有可能陷入“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的困扰，而把自己的心得与他人分享剖辩，不仅自己能获得更深更广的见解，也能启发同好者的视野与思维，让信息和见识在更大的范围内传播。分享荐书也是这个道理。如果把自己认为最值得阅读，乃至一读再读的书分享给大家，和大家一起切磋琢磨，于人于己，不亦乐乎！
书里面有三个故事，第一个故事就是《人间失格》，第二个故事是《斜阳》，第三个故事是未完篇《goodbye》，相比第一个故事我更喜欢后两个故事。
看过太宰治的生平，主要有四件事：创作、喝酒、女人、毒瘾，但仔细想一想，应该还有生病和搞革命。这样一来，第一个故事《人间失格》很像是他的自传，几乎所有都对上了。
主人公和太宰治都带着厌世的情绪在活着，觉得人性是可怕的，自己无法与之对抗，社会是黑暗的，自己无法生存于世。所以通过喝酒、吸毒来麻痹自己，弄得自己千疮百孔，就像他眼前的社会一样。
有一个情节我特别不能理解，他和朋友在屋顶上聊天，朋友下去拿蚕豆，发现男主人公的妻子被商人强奸，而朋友没有阻止，而是上来告诉他一声，男主看着屋下的一切，看着事情发生，觉得很绝望，对人性的失望，怪朋友没有阻止，而是来告知他。
那么，我想说你又干了什么？除了对人性的看透，你也只是逃避的胆小鬼，难道连呵斥的声音都不敢发出？你看着自己眼中单纯善良的妻子被人玷污，你除了哀叹，却不付出行动来拯救那个女人，还逃避她。
难道世间只有你一个人被黑暗所震慑吗？她除了你，没有别人。渣男，胆小怕事，任何事都不敢表达，不敢行动，你才是最可怕的，你这让我想起了“多余人”的概念，才能、思想、道德、精神世界都高于普通人，反对贵族庸碌的生活，但因为自己染上了贵族的习惯，远离人民，缺乏恒心、毅力，无所事事，一事无成，成为社会的多余人，你说是不是呢？
碍于自己贵族的身份，把自己的阶级固定在脑子里，当然挥之不去。
这和《斜阳》中的直治一样的臭毛病，想搞革命，却在思想上摆脱不了自己的阶级，就不能学学列夫·托尔斯泰一样，在晚年，自己的人生观、世界观都从贵族地主阶级转向宗法制农民阶级，又没有太大的生活重击。
精神世界要靠自己努力经营，还没怎么着，就自杀，生命诚可贵，这句话不知道是假，自动忽略是真。
不过，《斜阳》中的女主和子，倒挺具有反叛精神的，作为贵族的千金小姐，能够离婚，一个人下地干活，照顾母亲，卖掉自己的首饰衣服赚钱，能够反省自己，能够为爱发声，大胆追爱。与自己的弟弟直治相比较，和子是一个女英雄，不逃避现实，立足实际，做力所能及的事，追求女性的独立解放，是值得肯定的。
但是直治，作者自己另一个化身，除了逃避，还是逃避。想抛弃自己贵族身份和地主，又不脚踏实地的用自己的双手赚钱，说什么付自己的那份钱，不应该用太原辛苦创作
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