2020年3月高三第二次在线大联考(新课标I卷)
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。铸就中华文化新辉煌，首先需要深入研究中华文化，不断探究中华文化精神。
研究中华文化，就要深刻认识中华文化的整体性。中国幅员辽阔，各地域板块、各民族群体都为中华文化发展增添了不同的文化要素。以史诗为例，中原文化由于受孔子“不语怪力乱神”的影响，史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为“碎金”状态，以致黑格尔说“中国没有史诗”。但是，如果把少数民族文学作品计算进来，中国就是史诗的富国和强国。《格萨尔王传》是藏族史诗，有六十万行以上；蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》，也有十几万、二十万行。南方和北方许多少数民族的神话史诗、民族起源史诗、民族迁徙史诗，数量达几百种之多。因此，研究中华文化、探究中华文化精神，要从整体上考察中华文化。铸就中华文化新辉煌，也要善于从整体上利用好中华传统文化的丰富资源。
中华文化在历史发展中既呈现面向世界、面向未来的文化品格，也有自大封闭导致落后的遗憾。汉唐时代，中国具有一流的综合国力和文化实力，张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船队络绎不绝。这种开放带来的繁华，使得中国人以汉为名，叫作“汉人”；以唐为字，叫作“唐人街”。然而，明朝万历年间意大利传教士利玛窦到北京进贡自鸣钟、世界地图时，《明史·神宗本纪》中只记一句话：“大西洋利玛窦进方物。”万历皇帝只把自鸣钟看作洋玩意儿，把世界地图绣成壁画来欣赏。当时的统治者只知享受西方文明却不思吸收借鉴西方文明，导致潜在的取法西方发展科技和工业的契机无声无息地滑走了。到了18世纪，尽管清朝乾隆时期《四库全书》以乾嘉考据学的功力展示了中国数千年博大精深的学术文化史，但可惜当时的体制不能使科学研究与创造发明相结合，中国人的聪明才智依然浪掷于以八股求利禄之中，无法开启中国的工业化进程。历史一再证明：开放包容则兴，自大封闭则衰。正是在近代付出惨重代价后，中国人的精神在压抑中爆发、在挫折中提升，终于迎来中华文化的新发展，也迎来民族复兴的光明前景。
我们研究中华文化、探究中华文化精神，要植根大地、连通地气。精致的瓷碟只能培育出绿豆芽，广阔的大地才能生长出参天大树。学术研究也是如此。为此，有必要提倡“五学法门”，即眼学、耳学、手学、脚学、心学。所谓“脚学”，就是要坚持“读万卷书，行万里路”，注重田野调查，以双脚丈量写在大地上的中华文化血脉。就算研究中国传统文学，我们也要用好“脚学”，通过田野调查形成“文学地理学”。这种方法接地气，可以形成文学与地理关系上的“七巧板效应”。通过田野调查，我们也可以发现中国的少数民族史诗属于草原史诗、高原史诗、山地史诗，因而不同于古希腊的海洋城邦史诗、印度的热带雨林史诗。
（摘编自杨义《不断铸就中华文化新辉煌》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．少数民族的大量文学作品，给整个中华文化增添了光彩，各民族共同铸就了中华文化的辉煌。
B．由于受到孔子“不语怪力乱神”言论的影响，中原文化没有了产生史诗和神话传说的土壤。
C．张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，体现了中华文化面向世界、未来的文化品格。
D．文中提到的“七巧板效应”是指通过田野调查，可以发现文学与地理的关系，了解中华文化。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章首先指出研究中华文化、探究中华文化精神的意义，然后分角度阐发如何加以研究和探究。
B．文章在论述中华文化的整体性时，运用大量材料增强了说服力，并运用比喻增强了形象性。
C．文章引用《明史·神宗本纪》和《四库全书》中的内容，论证了自大封闭会导致落后的观点。
D．文章在最后一段论述了利用好“脚学”对区分少数民族史诗与希腊、印度史诗有着重要意义。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．由于黑格尔对中华文化存在片面、错误的解读，所以他才得出了“中国没有史诗”的结论。
B．明朝统治者只知享受西方文明却不思借鉴，使中国错失了取法西方发展科技和工业的契机。
C．清朝乾隆时期注重八股取士，忽视学术文化研究，导致中国无法开启自己的工业化进程。
D．用好“脚学”，注重田野调查，就会产生积极效应，使中国传统文学研究出现繁荣景象。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
4月8日，国家发展改革委对外发布《2019年新型城镇化建设重点任务》（以下简称《重点任务》）。该文件明确，继续加大户籍制度改革力度，在此前城区常住人口100万以下的中小城市和小城镇已陆续取消落户限制的基础上，城区常住人口100万—300万的型大城市要全面取消落户限制；城区常住人口300万—500万的型大城市要全面放开放宽落户条件，并全面取消重点群体落户限制。
根据这份文件，超大特大城市要调整完善积分落户政策，大幅增加落户规模、精简积分项目，确保社保缴纳年限和居住年限分数占主要比例。城市政府要探索采取差别化精准化落户政策，积极推进建档立卡农村贫困人口落户。允许租赁房屋的常住人口在城市公共户口落户。
2019年是全面建成小康社会关键之年，在这一重要节点上，进一步放开放宽落户限制，体现了全新发展阶段的必然要求。加快消除城乡区域间户籍壁垒，统筹推进本地人口和外来人口市民化，可以促进人口有序流动、合理分布和社会融合。中国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，此时不断放开放宽落户限制、优化城镇化布局形态，能够让城市充分发挥对高质量发展的引领作用。
《重点任务》指出，要深化落实支持农业转移人口市民化的财政政策，在安排中央和省级财政转移支付时更多考虑农业转移人口落户数量，2019年继续安排中央财政奖励资金支持落户较多地区；全面落实城镇建设用地增加规模与吸纳农业转移人口落户数量挂钩政策。
（摘编自《大城市放开落户限制，影响几何》）
材料二：
都市圈是城市化发展到高级阶段的产物，纵观世界发达国家，都市圈承载着一国的经济、文化、信息、科技、知识、人才等核心力量。都市圈首先需要经济、文化、科技等高度发达的核心城市，其次需要圈内基础设施、社会管理、公共服务等全面一体化，从而使得不同区域发挥各自比较优势。然而，分割管理的户籍制度对生产要素自由流动，特别是人才的流动，形成一定程度的阻碍，而生产要素的自由流动是市场优化配置资源的前提。没有社会体制的一体化，就无法实现人力资源的一体化，也就不能实现产业的高效分工协作。都市圈的户籍管理由“准入年限同城化累积互认”到“城市群内户口通迁、居住证互认”的改革，将有力扫清阻碍一体化的行政壁垒和体制障碍，为都市圈同城化奠定基础。
调整落户制度，实现小城市落户的全面放开、中等城市落户的逐步放开和大城市落户的合理放宽，释放不少改革红利。但需要正视的是，户籍制度改革进程仍然存在诸多问题，比如教育、社保等配套制度改革差距仍不小，农民在中小城市的落户意愿不高，户口隐形标签仍然存在。在户籍制度改革即将迎来“大考”之际，“城市群的户籍一体化”打开了突破口，将成为户改的新方向，必将有力促进“一亿人落户”的规划目标早日实现。
（摘编自《以都市圈融合促进户籍改革》）
材料三：
城市是一个综合体，既需要吸引各类高端人才，也需要农民工群体。现代城市的竞争体现在人力资本的竞争上，农民工正是人力资本的重要一环。前几年，一些城市背离了城镇化规律，企图只要白领置业，不要蓝领落户。表面上看，这降低了城市公共服务费用，实际上对保持城市竞争力不利。一些大城市居民常抱怨请工难、雇工贵，其中固然有适龄劳动人口减少的因素，但也与所在城市户籍政策密切相关。
随着户籍制度改革深入推进，政策希望有条件有意愿的农民工能在城市落户。不过，也有部分进城农民工仍不太愿意落户，实际落户进程并不及预期，原因有两方面：一是有些地方过多考虑落户增加的短期成本，忽略了随之而来的人口红利。这些城市虽然放开落户，但舍不得给予相应的公共服务，对农民吸引力不大；二是随着农村条件逐步改善、农村各类权益在增值，一些农民不舍得附加在土地上的各种权利，他们认为保留农村户口会更“吃香”。
说到底，农民关心的不只是户口本上的“城镇”或“农业”字样，关键是依附其上的各项福利能否同步跟上。至于选择落户哪座城市，往往会看经济安全感和情感归属感强不强。因此，各地不妨在农民“等等看”的同时，积极完善配套改革措施，提高户口背后的含金量，让他们在城市也能学有所教、病有所医、老有所养、住有所居。
（摘编自《户口“含金量”比落户本身更重要》）
4．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A．根据文件规定，取消城区常驻人口500万以下城市落户限制，大城市要调整积分落户政策，把社保缴纳年限和居住年限作为重要积分项目。
B．都市圈“城市群内户口通迁、居住证互认”的户籍制度改革，已成为户改的新方向，有力地促进了“一亿人落户”的规划目标早日实现。
C．一些大城市出现“请工难、雇工贵”的问题，其主要原因是适龄劳动人口减少，但也与所在城市不允许蓝领落户的户籍政策密切相关。
D．农民落户城市是一个复杂的工程，这里既有经济因素，又有情感因素，在农民“观望”的时候，我们要跟上各项福利，并要有耐心的态度。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．差别化精准化的落户政策、对农村贫困人口和租赁房屋的常住人口的关注，体现出大城市落户政策的灵活性和人文关怀。
B．在财政方面，2019年国家继续安排中央财政奖励资金支持落户较多地区，这就能使落户城市人口的公共服务得到保障。
C．农民对城市给予的公共服务不满意，或认为农村的各类权益比落户城市带来的权益更大，所以落户城市的意愿不高。
D．有些城市过多考虑落户增加的短期成本，忽略了人口红利因素，体现出目光短浅的一面，新的政策将会对此起到矫正作用。
6．我国加大户籍改革力度有何意义？请结合三则材料概述。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
四季果香
三 石
其实也算不得是果园，不过房前屋后的空地都种上了果树。桃、李、蜜橘、葡萄、酸梅、甜柿、青枣、黄梨，甚至还有冬蜜桃，各式品种少则三五棵，多则十来株，簇拥着一幢青砖黛瓦的房屋，倒有些不一样的别致。
我刚到箬源村扶贫，与村支书曹定福走访贫困户路经此处时，心中便有些感慨，若村里的贫困户都能如此，何愁脱贫，就是一步进入小康，也不是什么难事。
进了园子，曹定福高声叫喊，环林，环林。屋里有人“哎”了一声，应声走出一个清瘦老人来。相互几句简单的介绍问候，我便对园子赞不绝口。问起一年能有多少收益时，曹环林还没吭声，曹定福先开了口，环林种水果，可是一个也不卖。我又说，不卖，自己留着也不错，四季都有新鲜水果吃。曹定福说，自己吃？环林一个人，哪吃得了这么多水果？我迷惑了，不卖又不吃？曹定福与曹环林一相视，嘿嘿地笑了起来。
曹环林是箬源村人，早年丧偶，退休前是镇果业办的技术员。退休后，曾跟着儿子去了市里，待了不到一年，曹环林便搬回村里住了。他在门前屋后清出一块小空地，挖洞打底肥，种起了果树。开始并没有种那么多品种，不过几株红心李、水蜜桃。到第三个年头，果树便果实累累了，引得村里一干顽皮孩童时不时跑来偷摘水果。那会儿曹环林家还有青砖堆砌的院墙，一米来高，虽然费些周折，但孩童们还是很容易就能翻进院子。曹环林倒也无所谓，躲在门后看着孩童们摘水果，生怕贸然出现会惊着他们。时间一久，孩童们发现了门后的眼睛，惊呼一声作鸟兽散。跑出几步，也不见追来，胆子便大了起来。后来，曹环林干脆将院门打开，由着孩童随意进出。时间一久，有胆子大的，摘果时还“爷爷”“大伯”地叫唤，倒也给冷清的院落增添了些许热闹。
水果是有季节的，没水果了，孩童们自然不再来了，院子里便回归了往日的寂静。曹环林想了许久，先是将院墙给拆了，又去弄些各种各样的果树来，没过几年，原先的院子便成了如今的果园，院子里差不多一年四季都有成熟的水果。
曹环林家，渐渐便成了孩童们的乐园。如今，村里的年轻人差不多都外出打工去了，留下的尽是些老人和小孩，尤其是周末，学校不上课，孩童们都喜欢跑来曹环林家，吃着水果，做着作业。我四下细看，葡萄架下、水果树旁，还有屋内厅堂，果真有好些小桌小凳的，想是做作业时用的。
曹环林摘了一串葡萄递给我，取一粒吮吸入口，自是酸甜可口。我说，曹大叔你可是做了件好事，不然这些留守儿童没了去处。曹环林有些不好意思地笑笑，其实我也是觉着冷清，有这帮孩子和我做伴，高兴还来不及呢。不过——
看看曹环林欲言又止的样子，我想他可能有什么难处。曹大叔，有什么事要我们做尽管开口，一定竭尽全力。
曹环林说，要是周末能有个老师给孩子们辅导，就再好不过了。
我没有丝毫犹豫，这事好办，交给我就是。不过，我要是把这事办好喽，你可得答应我一件事。
曹环林说，你说，什么事？
过些日子再跟你说。我笑了笑。
我是团县委派下来扶贫的，管理着青年志愿者队伍呢。
挑了一个周末，我带着几个志愿者来到曹环林家。这些志愿者里既有语文数学老师，也
有音乐美术爱好者，甚至还有跆拳道教练。志愿者们还随身带来了电子琴、画板画笔、各类文学书籍……
孩童们高兴得蹦蹦跳跳，曹环林也乐得合不拢嘴。
曹大叔，这事我可办好了，那我的事你也得答应喽！我说。
什么事？你尽管开口。
我说，我跟定福支书商量了，准备带着村里家家户户种果树，想请您老人家出山，当技术顾问，怎么样？
我当什么事呢，我答应了。不出三年，保证让箬源村变成孙猴子的花果山。
有顽皮的孩子按响了电子琴，虽不能成曲，却也是清脆悦耳……
（摘编自《巴中日报》）
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说开头对果园的描述，“我”初见果园就觉得果园“有些不一样的别致”，为小说增添了浪漫的理想色彩。
B．曹环林种的水果不卖也不吃，他和村支书的“嘿嘿”一笑，为小说设置了悬念，为下文插叙果园的由来作铺垫。
C．“保证让箬源村变成孙猴子的花果山”一句含意丰富，既指让箬源村变成真正的果园，也指让孩童们更快乐。
D．“我”作为扶贫干部，因为心里有事要请曹环林帮忙，所以才没有丝毫犹豫，迅速帮他找到了辅导老师。
8．小说为塑造曹环林这一人物形象运用了哪些手法？请简要分析。（6分）
9．小说以“有顽皮的孩子按响了电子琴，虽不能成曲，却也是清脆悦耳……”结尾有什么好处？（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10~13题。
魏元忠，宋州宋城人。为太学生，跌荡少检，久不调。盩厔人江融晓兵术，元忠从之游，尽传所学。仪凤中，吐蕃数盗边，元忠上封事洛阳宫，言命将用兵之要，高宗善之。迁监察御史。帝尝从容曰：“外以朕为何如主？”对曰：“周成、康，汉文、景也。”“然则有遗恨乎？”曰：“有之。王义方一世豪英，而死草莱。议者谓陛下不能用贤。”帝曰：“我适用之，闻其死，顾已无及。”元忠曰：“刘藏器行副于才，陛下所知，今七十为尚书郎。徒叹彼而又弃此。”帝默然惭。迁殿中侍御史。徐敬业举兵，诏元忠监李孝逸军。至临淮，而偏将为贼败，孝逸惧其锋，按兵未敢前。元忠曰：“公以宗室将天下安危系焉海内承平久闻狂狡窃发皆倾耳翘心以待其诛今军不进使远近解情万有一朝廷以他将代公且何辞”孝逸乃引兵击敬业，平之。还，授司刑正。为御史中丞，为来俊臣所构。将就刑，神色不动。俄敕凤阁舍人王隐客驰骑免死，传声及于市，诸囚欢叫，元忠独坚坐。酷吏诛，召复旧官。圣历二年，迁检校洛州长史，治号威明。张易之家奴暴百姓，横甚，元忠笞杀之，权豪惮服。俄为灵武道行军大总管御突厥。元忠驭军持重，虽无赫然功，而亦未尝败。中宗在东宫，为检校左庶子。时二张势倾朝廷，元忠尝奏曰：“臣承先帝之顾，不能徇忠，使小人在君侧，臣之罪也。”易之等恨怒，因武后不豫，即共谮元忠与司礼丞高戬谋挟太子为耐久朋，遂下制狱。后寤其谗，然重违易之，故贬元忠高要尉。中宗复位，进侍中。武后崩，帝居丧，军国事委元忠裁可。拜尚书右仆射，知兵部尚书，当朝用事，群臣莫敢望。谒告上冢，诏宰相诸司长官祖道上东门，赐锦袍，给千骑四人侍，赐银千两。卒，年七十余。景龙四年，赠尚书左仆射、齐国公。睿宗诏陪葬定陵。
（节选自《新唐书·魏元忠列传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．公以宗室将/天下安危系焉/海内承平久/闻狂狡窃发/皆倾耳翘心以待其诛/今军不进/使远近解情万有一/朝廷以他将代公/且何辞/
B．公以宗室将/天下安危系焉/海内承平久闻/狂狡窃发/皆倾耳翘心以待其诛/今军不进/使远近解情/万有一朝廷以他将代公/且何辞/
C．公以宗室将/天下安危系焉/海内承平久/闻狂狡窃发/皆倾耳翘心以待其诛/今军不进/使远近解情/万有一朝廷以他将代公/且何辞/
D．公以宗室将/天下安危系焉/海内承平久/闻狂狡窃发/皆倾耳翘心以待/其诛今军不进/使远近解情万有一/朝廷以他将代公/且何辞/
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．封事，密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。
B．东宫，内廷后宫之一，古代帝王骄奢淫逸，嫔妃居住地常有东西二宫之分。
C．制狱，皇帝特命监禁罪人的狱所，类似“诏狱”，多涉及钦命的法律案件。
D．祖道，古代为出行者祭祀路神的礼仪，如《荆轲刺秦王》：“既祖，取道。”
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．魏元忠才能卓越，具有治理才能。他做太学生时向江融学得兵法；仪凤年间，向皇帝献上应对吐蕃的策略；在洛州做长史，治理号称严明。
B．魏元忠内心强大，从容面对死亡。他陷入酷吏来俊臣罗织的案件之中，被判处死刑，将要行刑时，面不改色，被赦免时也不曾欢呼雀跃。
C．魏元忠正直敢谏，不惧得罪权贵。他做监察御史，指出皇帝不能用贤，令皇帝感到惭愧；他笞杀张易之家奴，招致张易之等人的忌恨、诋毁。
D．魏元忠审时度势，行事谨慎稳重。他做李孝逸监军，为其分析情势，促其出兵平定徐敬业叛乱；在抵御突厥时，他驭军持重，未有败绩。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）刘藏器行副于才，陛下所知，今七十为尚书郎。徒叹彼而又弃此。
（2）臣承先帝之顾，不能徇忠，使小人在君侧，臣之罪也。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14~15题。
归 梦 杜甫
道路时通塞，江山日寂寥。
偷生唯一老，伐叛已三朝。
雨急青枫暮，云深黑水遥。
梦归归未得，不用楚辞招。
【注】伐叛：讨伐乱臣贼子，指安禄山、史思明等。“雨急青枫暮”和“不用楚辞招”均化用自《楚辞•招魂》。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．诗的前两联写历史叹身世，后两联述梦境发感叹，全诗以虚衬实，感人至深。
B．诗人通过对道路时通时阻，以及江山日见冷寂萧条的描写，揭示了战争带来的灾难。
C．诗的颈联写梦魂在急雨中难辨方向，难以飞越遥远的路途，隐喻着现实的艰难。
D．最后两联运用典故，暗示了诗人和屈原有相似的处境、命运和相同的忧国忧民情怀。
15．诗歌抒发了诗人怎样的思想感情？请简要分析（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《诗经·蒹葭》中主人公热烈思慕伊人，逆流而上，去追寻她，而道路却高而险阻的诗句是“___________，___________”。
（2）古人常用香草象征高洁，《离骚》中诗人以采摘芳草为喻，来表明自己品行高洁却无端遭受指责的诗句是“___________，_____________”。
（3）《逍遥游》中，宋荣子面对他人对自己的评价，表现出了超然的态度，这两句是 “___________，_____________”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17~19题。
在时尚领域，服饰文化是一种极具流行感的文化体系，具有很强的___________。时尚践行者的努力让人间处处存在和谐的色彩交响，每个人都是演奏者，都是一个___________的声部元素。时尚其实是时代风尚、时代崇尚。人们通过服饰的创造、变革，表现个性的解放和自由的愿望，表现对美的追求。现代着装观和服饰形象清晰体现着，也充实着现代中国人的生活方式和思维方式。在生活观念解放过程中让人相信服饰的多元化是使社会活跃化的色彩，是让思想观念解放的面容。（ ），是重要的文化载体。改革开放让每个人的自由选择范围___________扩大化，让服饰时尚的历史洪流强劲流淌。这个色彩历史的滚滚长河，折射出当代中国人由单调到多彩的心路___________，同时也展现了由中国色彩引领的中国新风尚。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．传播性 无可挑剔 更加 历程
B．直观性 不可或缺 更加 里程
C．传播性 不可或缺 日益 历程
D．直观性 无可挑剔 日益 里程
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A．随着文明进化，人们将文化功能赋予了服装，让它附着具有无限表达可能性的社会文明
B．服装随着文明进化被赋予了文化功能，能够附着具有无限表达可能性的社会文明符号
C．随着文明进化，文化功能被赋予了服装，让它附着具有无限表达可能性的社会文明
D．服装能够附着具有无限表达可能性的社会文明符号，随着文明进化被赋予了文化功能
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．人们在生活观念解放过程中相信多元化的服饰是使社会活跃化的色彩，是让思想观念解放的面容。
B．在人们生活观念解放过程中相信服饰的多元化是使社会活跃化的色彩，是让思想观念解放的面容。
C．人们在生活观念解放过程中相信服饰的多元化是使社会活跃化的色彩，是让思想观念解放的面容。
D．在生活观念解放过程中让人相信多元化的服饰是使社会活跃化的色彩，是让思想观念解放的面容。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
在锻炼时，肌肉组织会受到轻微的损伤。 ？科学工作者普遍认为，如果你在锻炼结束后的45分钟内， ，肌肉组织就能很好地自我修复。有研究表明，胰岛素有助于把蛋白质运送到肌肉以修复受损肌肉和制造新的肌肉，而血糖生成指数高的碳水化合物最易引发胰岛素的释放，所以在锻炼结来后，你最好 ，并搭配精益蛋白质，这是合乎情理的。
21．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。（5分）
11月13日，国家文物局在国家博物馆西大厅隆重举行圆明园马首铜像捐赠仪式。多年来，在国家文物局和社会各界力量的共同努力下，已经有包括牛首、猴首、虎首、猪首、鼠首、兔首在内的六尊兽首铜像回归祖国。此次马首铜像回归故里，彰显了文物记载历史和传承文明的价值，是中华民族走向繁荣复兴的伟大见证。马首铜像由港澳知名爱国人士何鸿燊先生出资购得，2019年11月，何鸿燊先生决定将马首铜像正式捐赠国家文物局。经多方协商，马首将划拨北京市圆明园管理处收藏，成为第一尊回到圆明园原址的十二生肖兽首。
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
1993年12月，共青团中央开始实施中国青年志愿者行动。 20多年来，广大青年志愿者走进西部，走进基层，走进群众，在雪域高原，在贫困乡村，在你我身边，挥洒着辛勤的汗水。近年来，共青团中央又着力开展了一系列活动，如农民工子女“关爱行动”、助残“阳光行动”（服务残疾青少年活动）、“七彩假期”（关爱留守儿童）活动。在活动中，青年人学习成长、奋斗奉献、放飞梦想，彰显了青年的力量和风采。
然而有一些同学却认为，这些都是社会的事，和自己关系不大。也有同学说，高中学习时间很紧，没有时间参与。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“立仁中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“践行志愿精神，彰显青春风采”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
学科网2020年3月高三第二次在线大联考(新课标卷I)
语文·全解全析
1 2 3 4 5 7 10 11 12 14 17 18 19
B C B D B D C B C A C B A
1．B 【解析】B项，“没有了……土壤”分析错误，原文是“得不到完整记载”。
2．C 【解析】C项，文章并没有引用《四库全书》中的内容。
3．B 【解析】A项，黑格尔认为中国没有史诗的原因是“中原文化……史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为‘碎金’状态”。C项，“忽视学术文化研究”分析错误，原文说“当时的体制不能使科学研究与创造发明相结合”，文章强调的是体制的原因。D项，过于绝对，还有其他条件。
4．D 【解析】A项，城区常驻人口300万—500万的型大城市只是全面放开放宽落户条件，不是取消落户限制；B项，未然变已然，注意原文的“将成为”“必将有力促进”；C项，两个原因之间没有主次关系。
5．B 【解析】“使落户城市人口的公共服务得到保障”不仅要有中央财政奖励资金的支持，还需要省级财政乃至地方政府的支持。
6．可以促进人口有序流动、合理分布和社会融合。能够让城市充分发挥对经济高质量发展的引领作用。将有力扫清阻碍都市圈一体化的行政壁垒和体制障碍，为都市圈同城化奠定基础。释放改革红利，同时给城市带来人口红利，保持城市竞争力。（每点2分，答出任意三点，意思对即可）
【解析】首先，审清题目要求，分析“加大户籍改革力度的意义”；其次，结合三则材料认真梳理筛选。
7．D 【解析】D项表述有误，“我”之所以爽快答应帮助曹环林找辅导教师，是因为“我”觉得这是好事，解决了留守儿童的作业辅导问题，这也是扶贫干部的职责所在，并不是因为有事要请曹环林帮忙才帮他找辅导老师的。
8．动作描写。“躲在门后看着孩童们摘水果”“干脆将院门打开”“将院墙给拆了”等动作描写，表明曹环林愿意让孩童们来果园，喜欢孩童们带来的热闹。语言描写。曹环林想请“我”帮忙时的欲言又止的话，爽快答应了“我”的要求时的自信，都通过语言表现了出来。侧面描写。文章通过“我”的所见所闻，对别致果园进行描写，以及对院子里孩童的乐园的描写，都侧面表现了曹环林对孩童们的爱和默默付出。（每点2分）
【解析】塑造小说人物形象可以运用正面描写和侧面描写。小说中的正面描写有语言、动作、神态、细节等；侧面是通过“我”的所见来描写的，果园里有四季果香，果园成为孩童们的乐园，这都来自曹环林的默默付出，从侧面凸显出人物形象。
9．清脆悦耳的电子琴声和果园里人们快乐的心情相映照。“我”帮曹环林找来了辅导老师，曹环林答应当村里种果树的技术顾问，箬源村将来会变成“花果山”，悦耳的琴声与人们快乐的心情相映衬。结尾句引人畅想。在曹环林的指导下，箬源村将会“四季果香”，村子会脱贫，孩童们也会更快乐。突出主旨。在欢快的音乐声里，农村脱贫致富有了希望，脱贫路上需要“我”这样的干部，更需要曹环林这样有技术、有爱心、乐意为家乡做贡献的人。（每点2分）
【解析】本题考查鉴赏作品重要句子的能力。小说结尾描写音乐声，并且有省略号，这就会给人无限的遐想。曹环林将做村里种果树的技术顾问，这和题目“四季果香”相照应，也更能凸显小说的主旨。解答本题，要结合小说内容，从主题、情节、结构、手法等方面作答。
10．C 【解析】“万有一”表假如，与后面联系紧密，应在前面断开；“海内承平久”语意完整，后面应断开；“闻”作谓语，“狂狡窃发”是其宾语，中间不能断开；“其诛”是“待”的宾语，不能断开；“皆倾耳翘心以待其诛”语意完整，后面要断开。据此分析选C。
11．B 【解析】B项，东宫指太子所居之宫，借指太子。此外，汉代长乐宫称“东朝”，又称“东宫”，太后所居，因以借指太后。
12．C 【解析】C项，“笞杀张易之家奴，招致张易之等人的忌恨、诋毁”分析错误，原文招致“易之等恨怒”的原因是称易之等人是“小人”。
13．（1）刘藏器的品行与才能相称，陛下是知道的，如今七十岁任尚书郎。徒然叹息那一位而又舍弃这一位。（得分点：“副”“徒”“彼”各1分，大意2分）
（2）臣承蒙先帝的宠爱，不能至死尽忠，使小人得以在君王身边，是臣的罪过啊。（得分点：“顾”“徇忠”各1分，“臣之罪也”判断句1分，大意2分）
【解析】理解是文言文翻译的基础，而对文意的理解又取决于对文中关键词语的理解。第（1）小题的关键词语有：“副”，符合，相称；“徒”，徒然；“彼”，那一位。第（2）小题的关键词语有：“顾”，宠爱；“徇忠”，至死尽忠；“臣之罪也”，判断句。本题难度不大，直译后需要根据语境稍作调整。
【参考译文】
魏元忠，是宋州宋城人。做太学生，行为放纵不拘小节，很久不被调任。盩厔人江融通晓兵法，魏元忠跟随他交游，学到了他的全部学问。仪凤年间，吐蕃多次侵犯边境，魏元忠前往洛阳宫呈递奏章，谈论遣将用兵的要领，高宗称赞他的建议。升迁做监察御史。皇帝曾从容地说：“朝外认为朕是什么样的君主呢？”魏元忠回答说：“是周朝的成王、康王，汉代的文帝、景帝那样的君主。”皇帝说：“但是有遗憾怨恨吗？”魏元忠回答说：“有的。王义方是一代英豪，却死在草野。议论者说陛下不能任用贤能。”皇帝说：“我刚要任用他，听说他已经死去，后悔已经来不及了。”魏元忠说：“刘藏器的品行与才能相称，陛下是知道的，如今七十岁任尚书郎。徒然叹息那一位而又舍弃这一位。”皇帝默然不语感到惭愧。升任殿中侍御史。徐敬业起兵作乱，下诏魏元忠监督李孝逸的军队。到了临淮，而偏将被贼军击败，李孝逸惧怕贼军锐势，按兵不敢前进。魏元忠说：“您是因为宗室而担任将领的，天下安危系于一身啊。海内太平已久，听说狂狡之徒作乱，都关心倾听以等待叛军被诛灭的消息。如今大军停止不前，则辜负了远近的期望，万一朝廷改命其他将领来替代您，您将如何解释呢？”李孝逸于是率兵进击徐敬业，平定了他。回朝后，魏元忠授任司刑正。任御史中丞，被来俊臣陷害。将要行刑，他面不改色。不一会儿诏令凤阁舍人王隐客飞速骑马前来赦免死罪，喊声传到刑场，囚犯们都欢叫起来，只有魏元忠安坐不动。酷吏被杀，魏元忠被召入恢复旧官。圣历二年，升迁做检校洛州长史，治理号称严明。张易之的家奴欺凌百姓，十分横行，魏元忠笞杀了他，权贵豪强无不敬畏。不久魏元忠担任灵武道行军大总管抵御突厥。魏元忠统帅军队慎重自守，虽然没有显赫战功，却也不曾失败。中宗在东宫时，魏元忠担任检校左庶子。当时张易之、张宗昌权倾朝廷，魏元忠曾经上奏说：“臣承蒙先帝的宠爱，不能至死尽忠，使小人得以在君王身边，是臣的罪过啊。”张易之等怨恨愤怒，趁着武后有病，便共同诬告魏元忠与司礼丞高戬阴谋挟太子为长久保持友谊的朋友，便将魏元忠拘捕下制狱。武后明白是二张的谗言，但又碍于张易之，因此贬魏元忠为高要尉。中宗恢复帝位，魏元忠进任侍中。武后去世，皇帝守丧期间，军国大事委托给魏元忠裁定。任尚书右仆射，知兵部尚书，当朝掌权，群臣不敢有所企望。魏元忠请求还乡扫墓，皇帝下诏宰相及各部门长官到上东门为他饯行，发给千骑营卫兵四人侍从，赐银千两。去世，享年七十余岁。景龙四年，追赠尚书左仆射、齐国公。睿宗下诏陪葬定陵。
14．A 【解析】本题考查鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。诗的前两联是写“现实”而不是“历史”，而且全诗是虚实结合，不是“以虚衬实”。
15．感时伤世。长期战乱、江山冷寂萧条，诗人内心深感忧虑。感叹身世。迟暮之年，孤独地四处漂泊，只能苟且求活。思念家乡。对家乡（长安）魂牵梦绕，但归乡之路艰难、遥远。（每点2分）
【解析】本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。抓住诗中对现实的描写、典故的运用，以及关键词如“寂寥”“偷生”“梦归”等分析思想感情即可。每条答案由两部分组成，即先归纳情感，再结合诗句作分析。
16．（1）溯洄从之 道阻且跻 （2）既替余以蕙兮 又申之以揽茝 （3）（且）举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮（每空1分，有错别字、添字漏字现象，则该空不得分）
【解析】本题考查理解性默写，需要根据语境的提示，从篇目中筛选正确的语句，注意不要写错字。
17．C 【解析】第一组，传播性，强调传递、扩散的特点；直观性，强调直接接触获得的感性认识。依据前后文的词句，如“流行感”“让人间处处存在”，文段在强调“传播性”。第二组，不可或缺，表示非常重要，不能有一点点的缺失；无可挑剔，挑不出一点毛病或瑕疵，形容十分完美。语境强调个体的重要性，应选“不可或缺”。第三组，更加，表示程度上又深了一层，或数量上进一步增加或减少；日益，表示程度一天比一天加深。语境中“改革开放”的影响应该是随着时间一天天扩大的，故选“日益”。第四组，里程，路程或发展的过程；历程，经历的过程。“里程”与“心路”不搭配，应选“历程”。
18．B 【解析】依据后文，“是重要的文化载体”，前面句子的主语应为“服装”，排除A与C；“能够附着具有无限表达可能性的社会文明符号”是对“服装随着文明进化被赋予了文化功能”的解说，D项语序不合理。故选B。
19．A 【解析】原句的错误有两处：一是“让”没有主语，句子的话题对象不明，一是“多元化是……色彩，是……面容”搭配不当。B项，滥用介词短语“在……过程中”淹没主语“人们”，且“多元化是……色彩，是……面容”搭配不当；C项，“多元化是……色彩，是……面容”搭配不当；D项，主语残缺。故选A。
20．那么如何修复损伤的肌肉呢 补充蛋白质 摄入血糖生成指数高的碳水化合物（每空2分，意思对即可）
【解析】处，从前面看，肌肉受到轻微损伤，应该修复；从后面看，“就能很好地自我修复”提示前面应填如何修复。处，依据后文，应填修复的方法“补充蛋白质”。处，是结论性文字，前面讲血糖生成指数高的碳水化合物有助于胰岛素释放，而胰岛素能促进蛋白质修复肌肉，所以应填“摄入血糖生成指数高的碳水化合物”。
21．圆明园马首铜像捐赠仪式在京举行，（2分）该铜像由何鸿燊先生捐赠，（1分）是回归祖国的第七尊兽首铜像，（1分）将由北京市圆明园管理处收藏。（1分）
【解析】新闻压缩要抓住主体事件，马首铜像回归是主要事件，其次捐赠人信息、如何安置都具有新闻价值，最后这是第几尊回归铜像，也是材料所强调的。作答时可用压缩法和筛选法，注意不要超过规定字数。
22．立意指导：这是一个任务驱动型作文，写作时要以完成任务要求为核心，构思行文。
（1）材料内容：第一部分，介绍“中国青年志愿者行动”，阐明参与活动的意义。第二部分，指出对待劳动的错误态度。
（2）任务要求：面向本校（统称“立仁中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“践行志愿精神，彰显青春风采”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
（3）构思：先立论后驳论，再顺势提出希望与建议，使得思路清晰，结构严谨。
立论：对“中国青年志愿者行动”的认识——“奉献、友爱、互助、进步”。参与“中国青年志愿者行动”的意义——服务社会、锻炼能力、提升自我。
驳论：驳斥“和自己关系不大”的观点：缺乏社会责任感，青年应投身社会。驳斥学习时间紧的观点：提升个人素质更为重要。
（4）任务对象的体现：全文始终用平等的态度、恳切的语言和同学交流。
（5）演讲稿形式的落实：演讲稿的要素齐全，文体特征突出，具有针对性、感染力与号召力。
作品原文 离骚1
帝高阳之苗裔兮2，朕皇考曰伯庸3。
摄提贞于孟陬兮4，惟庚寅吾以降5。
皇览揆余初度兮6，肇锡余以嘉名7。
名余曰正则兮8，字余曰灵均9。
纷吾既有此内美兮10，又重之以脩能11。
扈江离与辟芷兮12，纫秋兰以为佩13。
汩余若将不及兮14，恐年岁之不吾与15。
朝搴阰之木兰兮16，夕揽洲之宿莽17。
日月忽其不淹兮18，春与秋其代序19。
惟草木之零落兮20，恐美人之迟暮21。
不抚壮而弃秽兮22，何不改乎此度23？
乘骐骥以驰骋兮24，来吾道夫先路25！
昔三后之纯粹兮26，固众芳之所在27。
杂申椒与菌桂兮28，岂维纫夫蕙茝29！
彼尧舜之耿介兮30，既遵道而得路31。
何桀纣之猖披兮32，夫唯捷径以窘步33。
惟夫党人之偷乐兮34，路幽昧以险隘35。
岂余身之惮殃兮36，恐皇舆之败绩37！
忽奔走以先后兮38，及前王之踵武39。
荃不查余之中情兮40，反信谗而齌怒41。
余固知謇謇之为患兮42，忍而不能舍也43。
指九天以为正兮44，夫唯灵脩之故也45。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路46。
初既与余成言兮47，后悔遁而有他48。
余既不难夫离别兮49，伤灵脩之数化50。
余既滋兰之九畹兮51，又树蕙之百亩52。
畦留夷与揭车兮53，杂杜衡与芳芷54。
冀枝叶之峻茂兮55，愿俟时乎吾将刈56。
虽萎绝其亦何伤兮57，哀众芳之芜秽58。
众皆竞进以贪婪兮59，凭不猒乎求索60。
羌内恕己以量人兮61，各兴心而嫉妒62。
忽驰骛以追逐兮63，非余心之所急64。
老冉冉其将至兮65，恐脩名之不立。
朝饮木兰之坠露兮66，夕餐秋菊之落英67。
苟余情其信姱以练要兮68，长顑颔亦何伤69。
掔木根以结茞兮70，贯薜荔之落蕊71。
矫菌桂以纫蕙兮72，索胡绳之纚纚73。
謇吾法夫前脩兮74，非世俗之所服75。
虽不周于今之人兮76，愿依彭咸之遗则77。
长太息以掩涕兮78，哀民生之多艰。
余虽好脩姱以鞿羁兮79，謇朝谇而夕替80。
既替余以蕙纕兮81，又申之以揽茝82。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔83。
怨灵脩之浩荡兮84，终不察夫民心85。
众女嫉余之蛾眉兮86，谣诼谓余以善淫87。
固时俗之工巧兮88，偭规矩而改错89。
背绳墨以追曲兮90，竞周容以为度91。
忳郁邑余侘傺兮92，吾独穷困乎此时也93。
宁溘死以流亡兮94，余不忍为此态也95。
鸷鸟之不群兮96，自前世而固然97。
何方圜之能周兮98，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮99，忍尤而攘诟100。
伏清白以死直兮101，固前圣之所厚102。
悔相道之不察兮103，延伫乎吾将反104。
回朕车以复路兮105，及行迷之未远106。
步余马于兰皋兮107，驰椒丘且焉止息108。
进不入以离尤兮109，退将复脩吾初服110。
制芰荷以为衣兮111，集芙蓉以为裳112。
不吾知其亦已兮113，苟余情其信芳114。
高余冠之岌岌兮115，长余佩之陆离116。
芳与泽其杂糅兮117，唯昭质其犹未亏118。
忽反顾以游目兮119，将往观乎四荒120。
佩缤纷其繁饰兮122，芳菲菲其弥章122。
民生各有所乐兮123，余独好脩以为常124。
虽体解吾犹未变兮125，岂余心之可惩126。
女嬃之婵媛兮127，申申其詈予曰128：
鮌婞直以亡身兮129，终然殀乎羽之野130。
汝何博謇而好脩兮131，纷独有此姱节132？
薋菉葹以盈室兮133，判独离而不服134。
众不可户说兮135，孰云察余之中情136？
世并举而好朋兮137，夫何茕独而不予听138？
依前圣以节中兮139，喟凭心而历兹140。
济沅湘以南征兮141，就重华而敶词142：
启九辩与九歌兮143，夏康娱以自纵144。
不顾难以图后兮145，五子用失乎家衖146。
羿淫游以佚畋兮147，又好射夫封狐148。
固乱流其鲜终兮149，浞又贪夫厥家150。
浇身被服强圉兮151，纵欲而不忍152。
日康娱而自忘兮153，厥首用夫颠陨154。
夏桀之常违兮155，乃遂焉而逢殃156。
后辛之菹醢兮157，殷宗用而不长158。
汤禹俨而祗敬兮159，周论道而莫差160。
举贤而授能兮161，循绳墨而不颇162。
皇天无私阿兮163，览民德焉错辅164。
夫维圣哲以茂行兮165，苟得用此下土166。
瞻前而顾后兮167，相观民之计极168。
夫孰非义而可用兮169，孰非善而可服170？
阽余身而危死兮171，览余初其犹未悔172。
不量凿而正枘兮173，固前脩以菹醢174。
曾歔欷余郁邑兮175，哀朕时之不当176。
揽茹蕙以掩涕兮177，沾余襟之浪浪178。
跪敷衽以陈辞兮179，耿吾既得此中正180。
驷玉虬以椉鹥兮181，溘埃风余上征182。
朝发轫于苍梧兮183，夕余至乎县圃184。
欲少留此灵琐兮185，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮186，望崦嵫而勿迫187。
路曼曼其脩远兮188，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮189，总余辔乎扶桑190。
折若木以拂日兮191，聊逍遥以相羊192。
前望舒使先驱兮193，后飞廉使奔属194。
鸾皇为余先戒兮195，雷师告余以未具196。
吾令凤鸟飞腾兮197，继之以日夜。
飘风屯其相离兮198，帅云霓而来御199。
纷总总其离合兮200，斑陆离其上下201。
吾令帝阍开关兮202，倚阊阖而望予203。
时暧暧其将罢兮204，结幽兰而延伫205。
世溷浊而不分兮206，好蔽美而嫉妒207。
朝吾将济于白水兮208，登阆风而緤马209。
忽反顾以流涕兮210，哀高丘之无女211。
溘吾游此春宫兮212，折琼枝以继佩213。
及荣华之未落兮214，相下女之可诒215。
吾令丰隆椉云兮216，求宓妃之所在217。
解佩纕以结言兮218，吾令謇脩以为理219。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁220。
夕归次于穷石兮221，朝濯发乎洧盘222。
保厥美以骄傲兮223，日康娱以淫游224。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求225。
览相观于四极兮226，周流乎天余乃下227。
望瑶台之偃蹇兮228，见有娀之佚女229。
吾令鸩为媒兮230，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮231，余犹恶其佻巧232。
心犹豫而狐疑兮233，欲自适而不可234。
凤皇既受诒兮235，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮236，聊浮游以逍遥237。
及少康之未家兮238，留有虞之二姚239。
理弱而媒拙兮240，恐导言之不固241。
世溷浊而嫉贤兮242，好蔽美而称恶243。
闺中既以邃远兮244，哲王又不寤245。
怀朕情而不发兮246，余焉能忍与此终古247？
索藑茅以筳篿兮248，命灵氛为余占之249。
曰：两美其必合兮，孰信脩而慕之250？
思九州之博大兮251，岂唯是其有女252？
曰：勉远逝而无狐疑兮253，孰求美而释女254？
何所独无芳草兮255，尔何怀乎故宇256？
世幽昧以昡曜兮257，孰云察余之善恶258？
民好恶其不同兮259，惟此党人其独异260！
户服艾以盈要兮261，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮262，岂珵美之能当263？
苏粪壤以充帏兮264，谓申椒其不芳265。
欲从灵氛之吉占兮266，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮267，怀椒糈而要之268。
百神翳其备降兮269，九疑缤其并迎270。
皇剡剡其扬灵兮271，告余以吉故272。
曰：勉升降以上下兮，求榘矱之所同273。
汤禹严而求合兮274，挚咎繇而能调275。
苟中情其好脩兮276，又何必用夫行媒277？
说操筑于傅岩兮278，武丁用而不疑279。
吕望之鼓刀兮280，遭周文而得举281。
宁戚之讴歌兮282，齐桓闻以该辅283。
及年岁之未晏兮284，时亦犹其未央285。
恐鹈鴂之先鸣兮286，使夫百草为之不芳287。
何琼佩之偃蹇兮288，众薆然而蔽之289。
惟此党人之不谅兮290，恐嫉妒而折之291。
时缤纷其变易兮292，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅293。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也294？
岂其有他故兮295，莫好脩之害也296！
余以兰为可恃兮297，羌无实而容长298。
委厥美以从俗兮299，苟得列乎众芳300。
椒专佞以慢慆兮301，樧又欲充夫佩帏302。
既干进而务入兮303，又何芳之能祗304？
固时俗之流从兮305，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离306？
惟兹佩之可贵兮307，委厥美而历兹308。
芳菲菲而难亏兮309，芬至今犹未沬310。
和调度以自娱兮311，聊浮游而求女312。
及余饰之方壮兮313，周流观乎上下314。
灵氛既告余以吉占兮315，历吉日乎吾将行316。
折琼枝以为羞兮317，精琼爢以为粻318。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车319。
何离心之可同兮320？吾将远逝以自疏321。
邅吾道夫昆仑兮322，路脩远以周流。
扬云霓之晻蔼兮323，鸣玉鸾之啾啾324。
朝发轫于天津兮325，夕余至乎西极326。
凤皇翼其承旗兮327，高翱翔之翼翼328。
忽吾行此流沙兮329，遵赤水而容与330。
麾蛟龙使梁津兮331，诏西皇使涉予332。
路脩远以多艰兮，腾众车使径待333。
路不周以左转兮334，指西海以为期335。
屯余车其千乘兮336，齐玉轪而并驰337。
驾八龙之婉婉兮338，载云旗之委蛇339。
抑志而弭节兮340，神高驰之邈邈341。
奏九歌而舞韶兮342，聊假日以媮乐343。
陟升皇之赫戏兮344，忽临睨夫旧乡345。
仆夫悲余马怀兮346，蜷局顾而不行347。
乱曰348：已矣哉349！
国无人莫我知兮350，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮351，吾将从彭咸之所居352！
词句注释
1.离骚：犹离忧。王逸《楚辞章句·离骚序》：离，别也；骚，愁也。此题目之义，历来多有争议。
2.高阳：楚之远祖颛顼之号。一说即祝融吴回。苗裔（yì）：喻指子孙后代。裔，衣服的末边。
3.朕：我。皇考：已故父亲的尊称。一说指太祖或曾祖。皇，美，即光明，伟大。
4.摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞：正当。孟陬（zōu）：夏历正月。
5.庚寅：指庚寅日。降：降生，出生。
6.皇：皇考。揆（kuí）：揣测。
7.肇（zhào）：开始。锡：赐。
8.名：命名。
9.字：起个表字。
10.纷：盛多貌，修饰“内美”。内美：先天具有的美好品质。
11.重（chóng）：加上。脩（xiū）：同“修”，美好。
12.扈（hù）：披。江离：香草名。辟：同“僻”，幽僻。芷：白芷，香草名。
13.纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
14.汩（yù）：水流急貌。此用以形容时光飞逝。
15.不吾与：即“不与吾”。与，等待。
16.搴（qiān）：摘。阰（pí）：山坡。
17.揽：采。宿莽：草名，经冬不死。
18.忽：迅速貌。淹：停留。
19.代序：不断更迭。
20.惟：想到。
21.迟暮：衰老。
22.抚：趁，凭。
23.此度：指现行的政治法度。
24.骐（qí）骥（jì）：骏马。
25.道（dǎo）：通“导”，引导。
26.三后：或指楚先君熊绎、若敖、蚡冒三王。后，君。
27.固：本来。众芳：即指下文的椒、桂、蕙、茝等香草，比喻群贤。
28.申椒：申地的椒。椒，花椒，是一种香料。菌桂：肉桂，桂树的一种，是一种香料。
29.维：通“唯”，只。纫：结成绳索。夫：彼。蕙（huì）茝（chǎi）：均为香草名。
30.耿介：光明正大。
31.遵道：遵循正道。道，正确的道理。路：比喻治国的正确途径。
32.何：何等。猖披：猖狂。
33.捷径：邪道。
34.党人：指当时结党营私的腐朽集团。偷乐：苟安享乐。
35.幽昧（mèi）：昏暗不明。
36.惮殃（yāng）：害怕灾祸。
37.败绩：此指君国颠覆。
38.忽：急，犹言“匆忙地”。
39.及：赶上。踵武：足迹。
40.荃（quán）：香草名，喻楚怀王。中情：内心。
41.齌（jì）怒：暴怒。
42.謇（jiǎn）謇：忠贞直言貌。
43.舍：停止。此指停止进谏。
44.九天：古人认为天有九重。正：通“证”。
45.夫唯：因为。灵脩：楚人对君王的美称。
46.“曰黄昏”二句：有些版本无此二句，疑为《九章·抽思》篇中的相似文句所窜入。羌，楚方言发语词。
47.成言：约定。
48.遁：隐，隐遁其情。有他：另外的打算。
49.既：本来。难：惮，畏惧。
50.数（shuò）化：多次变化。
51.滋：栽种。畹（wǎn）：三十亩为畹。
52.树：种植。
53.畦：五十亩为畦。留夷：即芍药。揭车：香草名，花白，味辛。
54.杜衡：俗名马蹄香，似葵而香。芳芷：香草名。
55.冀：希望。峻茂：高大茂盛。
56.竢（sì）：通“俟”，等待。刈（yì）：收获。
57.萎绝：枯萎凋落。
58.芜秽：长满荒草，喻人才变质。
59.竞进：争先恐后往上爬。
60.凭：满。猒（yàn）：同“餍”，满足。
61.内恕己：对自己宽容。
62.兴：生，起意。
63.驰骛（wù）：乱跑。
64.所急：急迫的事。
65.冉冉：渐渐。
66.坠露：欲坠之露。
67.落英：零落的花。一说初生的花。
68.苟：只要。信：果真。姱（kuā）：美好。练要：精诚专一。
69.顑（kǎn）颔（hàn）：因饥饿而面黄肌瘦的样子。
70.掔（qiān）：持取。
71.贯：串连。
72.矫：举，拿。
73.索：搓绳。纚（xǐ）纚：绳索美好貌。
74.法：效法。
75.服：做，从事。
76.周：相容，合。
77.彭咸：殷大夫，谏其君，不听，投江而死。遗则：留下的榜样。
78.太息：叹气。掩涕：拭泪。
79.脩姱：洁净而美好。鞿（jī）羁：自我约束。
80.谇（suì）：进谏。替：废。
81.纕（xiāng）：佩带。
82.申：重复。
83.悔：怨恨。
84.浩荡：放荡自恣，不深思熟虑的样子。
85.民心：人心。一说指屈原的用心。
86.众女：喻群臣。
87.谣：诋毁。诼（zhuó）：诽谤。
88.工巧：善于取巧。
89.偭（miǎn）：面对着，违背。错：通“措”，措施，指先圣之法。
90.绳墨：正曲直之具。曲：斜曲。
91.周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
92.侘（chà）傺（chì）：不得志貌。
93.穷困：走投无路。
94.溘（kè）：忽然。流亡：随水漂流而去。
95.此态：苟合取容之态。
96.鸷（zhì）鸟：挚鸟，即雎鸠。不群：指不与众鸟同群。
97.前世：古代。
98.圜（yuán）：同“圆”。周：合，相合。
99.屈心：委曲心志。
100.尤：过错。攘：取，指不推辞，忍受。诟（gòu）：咒骂，耻辱。
101.伏：同“服”，保持，坚守。死直：为忠直而死。
102.厚：看重，嘉许。
103.相：观看。道：道路。
104.延伫：久立，久留。延，长久。反：同“返”。
105.回：调转。复路：走回头路。
106.行迷：指迷途。
107.步：慢慢走。皋（gāo）：水边高地。
108.焉：于此。止息：休息一下。
109.离尤：获罪。离，通“罹”，遭到。
110.脩吾初服：指修身洁行。初服，未仕前的服饰，喻指初衷。
111.制：裁制。芰（jì）：菱叶。
112.芙蓉：荷花。
113.不吾知：即“不知吾”。
114.苟：如果。
115.岌岌：高耸貌。
116.陆离：修长美好貌。
117.芳：指芬芳之物。
118.昭质：光明纯洁的品质。
119.游目：纵目瞭望。
120.往观：前去观望。
121.缤纷：盛多貌。
122.章：同“彰”，明显。
123.民生：人生。一说人性。
124.常：恒常之法。
125.犹：尚且。
126.惩：惧怕。
127.女嬃（xū）：屈原姐姐。婵（chán）媛（yuán）：通“啴咺”，喘息，此指呼吸急促。一说牵挂。
128.申申：重重地，狠狠地。一说反反复复。詈（lì）：责骂。
129.鮌（gǔn）：即鲧，禹之父。婞（xìng）直：刚正。
130.殀（yāo）：同“夭”。羽之野：羽山的郊野。
131.謇：直言，秉性忠直。
132.姱节：美好的节操。
133.薋（cí）：积聚。菉（lù）葹（shī）：皆草名。盈室：满屋。
134.判：区别。
135.户说（shuì）：挨家挨户地说明己之心志。
136.云：助词，无实义。
137.朋：朋党。
138.茕（qióng）：孤，苦。
139.节中：节度中和。
140.喟（kuì）：叹息。
141.济：渡过。
142.就：靠近。重华：舜之号。敶（chén）：同“陈”。
143.启：禹之子。夏朝开国君主。九辩与九歌：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
144.夏：大。康娱：耽安逸，图享乐。
145.图后：考虑将来。
146.五子：指夏启的五个儿子。用：因此。家衖（xiàng）：内讧。衖，同“巷”。
147.羿（yì）：指后羿。畋（tián）：打猎。
148.封狐：大狐。
149.鲜（xiǎn）：少。
150.浞（zhuó）：指寒浞，后羿的相。
151.浇（ào）：寒浞之子。强圉（yǔ）：强壮多力。
152.不忍：不能加以克制。
153.日：天天。
154.用夫：因此。
155.夏桀（jié）：夏朝亡国之君。
156.遂焉：终然，终于。
157.辛：商纣王名。菹（zū）醢（hǎi）：古代酷刑，指剁成肉酱。
158.用而：因而。
159.俨（yǎn）：庄严。祗（zhī）敬：恭敬谨慎。
160.莫差：没有丝毫差错。
161.授：任用。
162.颇：倾斜。
163.私阿：偏私。
164.错：通“措”，措置。
165.茂行：美好的德行。
166.下土：天下。
167.瞻前而顾后：观察古往今来的成败。
168.相（xiàng）观：观察。
169.非义：不行仁义。
170.非善：不行善事。服：用，行。
171.阽（diàn）：临近危险之境。
172.览：观。初：初志。
173.凿（zuò）：器物上的孔眼。枘（ruì）：榫头。
174.前脩：前贤。
175.曾：一次次。一说通“增”，愈加。
176.当：遇。
177.茹蕙：柔软的蕙草。
178.沾：浸湿。浪浪：泪流不止貌。
179.敷：铺开。衽（rèn）：衣的前襟。
180.中正：中正之道。
181.驷（sì）：驾车。椉（chéng）：同“乘”。鹥（yī）：凤凰一类的鸟。
182.上征：上天远行。
183.发轫（rèn）：出发。苍梧：舜所葬之地。
184.县（xuán）圃（pǔ）：即悬圃，神山，在昆仑山上。
185.灵琐：神人所居的宫门。
186.羲和：神话中给太阳驾车的神人。弭（mǐ）节：按节徐步。
187.崦（yān）嵫（zī）：神话中日所入之山。
188.曼曼：即漫漫，遥远貌。脩：长。
189.咸池：神话中日浴处。
190.扶桑：日出所拂之木。
191.若木：日入之处之木。
192.相羊：通“徜徉”，徘徊。
193.望舒：神话中给月神驾车的神人。
194.飞廉：神话中的风神。属（zhǔ）：跟随。
195.皇：通“凰”。先戒：先行而戒备。
196.雷师：雷神。
197.凤鸟：指凤车。
198.飘风：旋风。
199.帅：通“率”。御：迎接。
200.离合：忽散忽聚。
201.斑：文彩杂乱。
202.帝阍（hūn）：为天帝守门的人。
203.阊（chāng）阖（hé）：天门。
204.暧（ài）暧：昏暗貌。
205.结：编结。
206.溷（hùn）浊：混乱污浊。
207.蔽：掩盖。
208.白水：神话中水名。
209.緤（xiè）：拴，系。
210.反顾：回头望。
211.女：神女。
212.春宫：东方青帝之宫。
213.琼枝：玉树的枝。
214.荣华：花朵。
215.诒（yí）：通“贻”，赠送。
216.丰隆：云神。
217.宓（fú）妃：神女，伏羲氏之女。
218.结言：订约结誓。
219.謇脩：人名。理：使者，媒人。
220.纬繣（huà）：乖戾，别扭。
221.次：住宿。
222.洧（wěi）盘：神话中水名。
223.保：依仗。
224.淫游：过分游乐。
225.违弃：抛开。
226.览相观：细细观察。
227.周流：周游。
228.瑶台：以玉砌成的台。偃（yǎn）蹇（jiǎn）：高貌。
229.有娀（sōng）：国名。佚女：美女。
230.鸩（zhèn）：鸟名。
231.鸣逝：边叫边飞。
232.佻（tiāo）：轻浮。
233.犹豫：拿不定主意。
234.适：往。
235.受诒：受帝喾的委托。诒，托。
236.集：栖止。
237.浮游：漫游。
238.及：趁着。
239.有虞（yú）：国名，姚姓。
240.理弱：指媒人软弱。
241.导言：媒人撮合的言辞。
242.嫉贤：嫉妒贤能。
243.称恶：称扬邪佞。
244.邃（suì）远：深远，喻不可接近。
245.哲王：贤智的君王。
246.发：伸，抒泄。
247.终古：永久。
248.藑（qióng）茅：用来占卜的灵草。筳（tíng）篿（zhuān）：用来占卜的竹片。
249.灵氛：巫者名，传说为古之善占卜者。
250.信脩：诚然美好。
251.九州：泛指天下。
252.是：此，指楚国。女：美女。
253.勉：勉力，勤力。
254.释：放，放过。女（rǔ）：通“汝”。
255.何所：何处。
256.故宇：旧居。
257.昡（xuàn）曜（yào）：本指阳光强烈令人眼花，引申为眼光迷乱的样子。
258.察：明辨。恶（wù）：厌恶，憎恶。
259.民：指天下众人。
260.党人：朋党之人。
261.户：家家户户。服：佩用。要：通“腰”。
262.览察：察看。
263.珵（chéng）：美玉。
264.苏：取。粪壤：粪土。帏：香囊。
265.申椒：申地之椒。
266.占：卜兆。
267.巫咸：古神巫。夕降：傍晚从天而降。
268.怀：包藏。糈（xǔ）：精米。要：通“邀”，迎接祈求。
269.百神：指天上的众神。备降：一齐降临。
270.九疑：九疑山之神。缤：盛貌。
271.皇：光彩貌。
272.吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。
273.榘（jǔ）：同“矩”。矱（yuē）：法度，准则。
274.严：一作“俨”，敬。合：志同道合的人。
275.挚（zhì）：伊尹名。咎繇（yáo）：即皋陶。调：协调。
276.中情：中心情实。
277.用：凭借。
278.说（yuè）：指傅说，殷高宗的贤相。操：持，拿。
279.武丁：殷高宗名。用：重用。
280.吕望：指吕尚。
281.周文：周文王。举：举用。
282.宁戚：春秋时卫人，齐桓公举用为卿。
283.该辅：以备辅佐。该，备。
284.晏：晚。
285.央：尽。
286.鹈（tí）鴂（jué）：鸟名，即杜鹃。一说伯劳。
287.百草：各种花草。
288.琼佩：佩玉。偃蹇：盛多美丽貌。
289.薆（ài）：遮蔽。
290.谅：诚信。
291.折：摧毁。
292.缤纷：纷乱。变易：变化。
293.茅：恶草，喻已经蜕化变质的谗佞之人。
294.直：变易太甚之意。
295.他故：其他的理由。
296.莫：不。害：弊端。
297.兰：隐喻贤才之变节者。
298.无实：不结果实。容：外表。
299.委：丢弃。
300.苟得：苟且地得以。指自身的才德与所取得的地位不相称。
301.椒：花椒。喻贤才之变节者。佞：谄媚。慢慆（tāo）：傲慢无礼。
302.樧（shā）：茱萸。一说亦指椒类。此句一本无“欲”字。
303.干（gān）进：求进。务入：钻营。
304.祗：散发。
305.流从：随波逐流。一作“从流”。
306.揭车与江离：喻自己培育的一般人才。
307.兹佩：此佩，喻自己的内美与追求。
308.历兹：至此。
309.芳菲菲：指香气浓郁。亏：减少。
310.沬（mèi）：通“昧”，暗淡，泯灭。
311.和：使之和谐。调（diào）：身上玉佩发出的铿锵响声。度：步伐整齐。自娱：自乐。
312.聊：姑且。求女：寻求志同道合的人。
313.方：正。
314.上下：到处。
315.吉占：吉卦。
316.历：选择。
317.羞：通“馐”，指美食。
318.琼爢（mí）：玉屑。粻（zhāng）：粮食。
319.杂：兼用。瑶：玉石。象：象牙。
320.离心：不同心。
321.远逝：远去。
322.邅（zhān）：楚方言，转向。
323.晻（ǎn）蔼：旌旗蔽日貌。
324.玉鸾：玉铃。
325.天津：天河渡口，在东极箕、斗之间。
326.西极：西方的尽头。
327.翼：张开翼翅。
328.翼翼：从容自得貌。
329.流沙：神话中沙漠地带。
330.赤水：神话中水名，源出昆仑山。容与：踌躇不前之意。
331.麾（huī）：指挥。梁：架桥。
332.西皇：西方之神，即帝少嗥。
333.腾：告，传令。
334.不周：神话中山名，在昆仑西北。
335.西海：神话中西方之海。
336.屯：聚集。
337.轪（dài）：车轮。
338.婉婉：同“蜿蜿”，形容龙的形体摆动。
339.委（wēi）蛇（yí）：形容云旗飘动。
340.志：通“帜”，旗帜。
341.神：神思，思绪。邈（miǎo）邈：遥远无际貌。
342.韶：即《九韶》，传说中虞舜时的乐舞。
343.假（jiǎ）日：犹言借此时机。媮（yú）：通“愉”，乐。
344.皇：天。赫戏：光明貌。
345.睨（nì）：旁视。旧乡：指楚国。
346.仆：御者。怀：思。
347.蜷局：卷屈不行貌。
348.乱：终篇的结语。
349.已矣哉：算了吧。
350.莫我知：即“莫知我”。
351.足：足以。美政：行美德，施善政。
352.彭咸之所居：指昆仑流沙一带，彭咸遁迹归隐之所。
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