在《宋潮》之前，吴钩已经陆续写过多本关于宋朝社会变革的著作了，观点很独特，但也因此引发了不少争议。
在我看来，这本《宋潮》同样也很有争议性，里面的观点我个人并不完全赞同。但吴钩在书里面谈及的写作初衷我非常认可。
他写这些书的目的在于，让人们重新发现宋朝。
上世纪七十年代之后，学界掀起了一股重新发现东方的浪潮，尤其是重新认识中国。这是对于那些海外学者而言的。
而吴钩所说的重新发现宋朝，是针对我们国人而言的。许多国人不了解宋朝，恰如许多外国学者不了解中国一样。
本书的附录里面提到了钱穆先生在《国史大纲》的一篇序言。序言中说，对本国以往历史略有所知者，必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。
吴钩是带着这种“温情与敬意”来讲述他笔下的宋史研究，我们读者也应当带着“温情与敬意”去探索这段历史。
01.
全球视野下的宋朝
吴钩在解读宋史的时候，并没有采取常见的中国史读物的写法，而是采用了一种全球史的视角，站在全球史视野下回望宋朝的历史。
因此，我们可以看到，在《宋潮》当中，吴钩曾多次拿东京、临安与当时的欧洲名城诸如威尼斯相比。
本书开头，吴钩提出了一个有意思的问题：中国的近代化始于何时？
学界对此一般有两种观点：一是晚清，一是晚明。
然而吴钩却采取了另一种海外学者所提出的“宋代近世说”，认为宋朝是现代的拂晓时刻（这个观点正是吴钩另一本书的书名）。
在《宋潮》当中，吴钩从多个方面入手，用真实的史料来佐证自己的观点：宋代中国出现的新现象，如经济的快速发展、城市的发达、知识的普及，与欧洲的文艺复兴是“并行的、等价的”。
在《现代西方的兴起》一书中，作者乔纳森·戴利就认为，中国在很长一段时间内都代表着人类科技文明的最高水平，这种领先优势在宋朝达到了巅峰。
四大发明有一半出现在宋朝，并借此传入欧洲。欧洲人掌握了火药的用法，并凭此彻底改变了欧洲历史的进程；同时传入欧洲的还有罗盘，这是几百年后欧洲地理大发现的先决条件。
然而让人遗憾的是，在科技层面一度领先的古代中国，在赵宋崩溃之后，这些优势也不复存在。随后的元朝改弦易辙，几乎让历史“开了倒车”，这一倒，就是一千年。
正因为宋朝时出现的先进制度随着王朝覆灭了，因此人们对此几乎一无所知。吴钩正是为了重新发现宋朝灿烂的文明和制度而写下了这本书。
这本书在写作的过程中还有一个显著的特点，那就是吴钩并没有将历史还原到历史当中去，而是经常采用现代的视角来审视宋朝发生的一切。
比如吴钩将“学分制”、消防系统、缓刑、疑罪从无等现代社会的制度引入到这本书里，并和宋朝的相关制度一一对应，由此我们就可以直观地看出来一千年前的宋朝，到底有多先进了。
02.
宋朝的活力
在《宋潮》一书中，吴钩主要从宋朝的市政制度、文化制度、商业制度、政治与司法制度等几个方面来突出宋朝的先进。
书里面提到的制度很多是宋朝独有的，或者是一些在漫长历史中以宋朝最具活力的制度。
我们常说中华文明是绵延不断流传下来的，但吴钩在这本书里面却认为：中国的历史不是停滞的，也不是线性发展的，而是既有文明的积累与演进，又有传统的断裂与接续。
宋朝的许多制度在随后的朝代中就发生了断裂，一些制度彻底消失，或者以另一种面目全非的姿态呈现。
因此想挖掘宋朝的先进制度，并不是一件容易的事，需要从卷帙浩繁的史料中抽丝剥茧。
这也正是这本书的一大乐趣之一，喜欢研究史料的读者大概会喜欢这本书的。即便我们不认同这本书的观点，但我们依旧能从书里面的真实史料学到很多。
为了佐证自己的观点，真实还原宋朝普通百姓的生活，吴钩在书里面提到了许多普通人的例子，同时也对史料做了总结，方便阅读。
比如在谈到宋代中国的司法制度时，吴钩就用详尽的史料为我们还原了宋代官吏到底是什么样子的。
德国思想家马克思·韦伯认为中华帝国的官吏是非专业性的，都没有受过法律专业训练，只能舞文弄墨。
这个观点确实非常有道理，选拔官吏的科举制主要考察的就是文采。但吴钩却从宋人的记录中看到了截然不同的结论。
北宋词人秦观有言，“昔者以诗书为本，法律为末；而近世以法律为实，诗书为名。”由此可见，宋朝官员需要熟读律法，接受法律训练。随后吴钩还对宋朝的律学教育做了简要介绍。
不止是法律教育，宋朝除了科举之外，还展开了许多其他的专科教育、诸如医学、数学等，这或许也正是中华科技文明在宋朝时达到巅峰的原因所在。
在上面提到的《现代西方的兴起》一书中，作者乔纳森提出一个观点：塑造了中国传统社会的儒家传统以及科举制度最终也束缚了中国。
根深蒂固的儒家传统扼杀了充分应用发明的兴趣，阻止了学者与工匠之间建立紧密联系。
而科举制度则消耗了大多数有天赋的中国知识分子的精力，当时的中国知识分子需要通过文字创造性和令人惊叹的骈文写作能力来通向成功，他们的理论才华和想象力则被科举制度彻底忽略，理学的正统观念更是束缚了知识分子。
这一观点确实很有道理，但宋朝却成了一个例外，宋朝的科举制度已然成熟，然而当时的专科教育与科举制度并行不悖，最终主导了宋朝繁荣的科技发展。
遗憾的是，在宋朝之后，科举制确实成了科技发展的桎梏，古代中国逐渐失去了曾经的领先地位，现代欧洲后来者居上了。
03.
阶级的断层
英国史学家汤因比说过：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”
吴钩估计也是认同这个观点的，因为他笔下的宋朝实在太繁华了，乃至于让我们现代人都会羡慕。
但看书的过程中，我一直怀疑，真实的宋朝当真是《宋潮》中写的这样吗？
这个答案当然是无意义的，因为我们谁都不能确定真实的宋朝是什么样的。但我在看《宋潮》的时候，却似乎察觉了作者吴钩的一个逻辑漏洞。
在本书的前半部分，吴钩重点研究的是宋朝普通人的生活，他用许多史料和一些具体事例来证明自己的观点。
但有一个矛盾在于，吴钩想要讲述的是宋朝普通百姓的生活，但他却大量采用了朝廷的政策和数据，也就是说他站在了朝廷的角度。
那这样得出的结论，是宋朝百姓的真实生活？还是上层阶级眼中的百姓生活？在任何朝代，不同阶级之间一定是存在断层的，上层贵族无法想象底层百姓的真实生活，反之亦然。
尽管吴钩为了还原真实，还采用了一些具体的案例，但事实上，我们无从得知，这些案例到底有多典型，有多少参考的价值。
吴钩在这本书里提到了宋代中国方方面面的制度，但却对宋朝的军事实力避而不谈，只是点到为止地提到了宋代的征兵制度。
然而要想深刻理解宋朝，我们就必须认识到宋朝的军事实力到底如何，这也正是很多人对宋朝存在偏见的原因所在。
04.
不做乱世人
《宋潮》当中多次提到了宋朝“重商”的方针，但吴钩没提到的，是宋朝“重文抑武”的基本国策。
我们都知道宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”的故事，赵匡胤凭借此举巩固了皇权，但同时也为三百余年赵宋王朝种下了催命符。
这似乎是历史的必然，出于对唐朝后期节度使拥兵自重的忌惮，赵匡胤选择因噎废食，抑制武将来巩固自家的王朝。
却没想到，祸没从内起，而从外发。
客观地说，赵宋王朝的军事实力未必真那么不堪一击，真正击垮宋朝的，是当朝统治者对于武将的过分轻视。
尤其是到了南宋，并非无人可以收拾旧山河，而是昏聩的赵宋皇帝自断双臂，亲自阻断了南宋武将们的报国心。
辛弃疾有一句诗这样写，“却将万字平戎策，换得东家种树书。”短短十余字，却将赵宋皇帝钉死在了耻辱柱上，不可脱也。
我们会发现，《宋潮》极力描写宋代中国的繁华场面，但事实上越挖掘宋朝的繁华，越能证明赵宋皇帝的昏聩。他们非但不是繁华的主要缔造者，更加没有守护好这场繁华。
老舍先生在《四世同堂》里面写，我们必须像一座山，既满生着香草芳花，又有极坚硬的石头。
香草芳花是社会繁华，坚硬的石头是军事强盛，宋朝只有繁花，没有石头。繁花没有石头倚靠，那就会沦为祸根。
所以我们会看到，宋朝社会那么繁荣，但人们却不会用盛世去形容它，因为盛世的盛，首先指的是军事强盛。
越是研究宋朝，我们就越难准确去形容它，它算不得盛世，但说它是乱世似乎又不怎么确切。
然而如果让我在这二者当中选一个的话，我更愿意称宋朝为乱世。
因为宋朝的繁华是一种“脆弱的繁华”（张程一本关于南宋史的著作就叫《脆弱的繁华》），南宋百姓时刻都背负着被侵略、被践踏的阴影，就好像头顶时刻悬着一把达摩克里斯之剑。
宁为盛世鬼，不做乱世人。盛世鬼才有真正活着的机会，乱世人连死都是不明不白。
带着残疾王爷搞事业。
当田灵睁开眼睛时看到的是非常破旧的中式木制屋顶，以为自己还没完全睡醒的她用力的揉了揉眼睛。可当她再次睁开眼睛时看到的还是那个屋顶的时候，她意识到了事情的不对劲。如果你真的想死，麻烦下次找个没人的地方干脆利落的去死。
田灵顺着声音看过去，男人的相貌倒是十分的俊美，肌肤雪白，剑眉星目，刀削的脸颊看起来英气逼人，正端坐在不远处，脸色阴沉的瞪着自己。等等，古装。田灵愣了，一觉醒来面前有个古人是什么情况？她只记得自己被闺蜜绿了，然后痛打渣男，喝酒买醉。
田灵心里一沉，有了一个荒诞的猜测。她赶忙起身，发现床旁边的桌子上有一架铜镜，于是连滚带爬的下床去照镜子。镜中是一个十七八岁的小女孩，披散着长长的头发，皮肤倒是十分的白皙，但是脸颊过于消瘦，五官生的很是精致，尤其是那一双灵动的眼睛。不过现在正透过镜子死死的盯着自己，看起来有点吓人。
田灵呆呆地愣了好一会才意识到这不是自己的身体，自己这是穿越了。检测到宿主已经抵达新世界大夏206号服务器开始启动，突然一段冷冰冰的人工智能的声音传到了田灵的脑海里。新世界服务器已全面启动完毕，盛世缔造系统为您服务，正在为您检测基本信息。
田灵：盛世系统。什么鬼？停顿了几秒钟后，冷冰冰的电子音继续传来：宿主身份：田灵，楚国当朝宰相田骏养女，楚国：皇子楚绪渊之妻，所处世界：大夏，世界繁荣等级较低。为了能尽快完成创造繁荣盛世的最终目标，请宿主先积攒一百两银子作为盛世系统启动资金。时间限制：一天。
当田灵正在震惊自己居然还有系统的时候，这个系统任务却让田灵听的直想吐血。她迫不及待的在脑海里大喊：你去打听打听哪家的系统是要靠钱来启动的。好家伙，张口就是一百两，我上哪给弄去。
田玲试着在脑子里联系系统，提出自己的疑问，自己为什么会来到这里？完成任务自己还能再回去吗？终极任务是创造盛世。那么盛世的标准是什么？系统倒是有问必答，不过答的都是同一句话：请宿主在限定时间内完成指定任务。冷冰冰，没感情，放心，你的脸没有刮花，掉进水里而已，小命都没事更何况是这比城墙还厚的脸皮。
田玲差点忘了这个屋子里还有一个男人，她扭头看何男人，想着这应该就是刚刚系统所说的二皇子楚结渊了。自己的丈夫第一眼只觉得这男人长得非常好，现在仔细打量起来才注意，这个男人坐的居然是轮椅，这是残疾。
楚绪渊看着田灵居然没有像以前那样出口还击，有一些不解，不过马上又想到了什么：我告诉你田灵，不要再妄想靠苦肉计就能让你爹把你带回京城了。皇上给你我赐婚，你无论生死都是我洲王府的人，再玩这种寻死的无聊把戏，我也只能视着无睹了。
她在想什么楚结渊太了解了，无非就是想着像之前一样再寻别的什么办法寻死觅活，然后传到京城那些人耳朵里去，指望她的宰相爹能把她带出这个鬼地方。但是他不知道的是现在的田灵内里已经换了个芯子了。在听到楚结洲的这一通没有头没尾的话时，田灵脑子里居然多出了一些陌生的信息。
楚绪渊是皇后嫡出的二皇子，身份贵重不说，十四岁时跟随舅舅上战场，十九岁已经是楚国赫赫有名的战神了，原本应该是顺理成章地皇位继承人。可谁知在即将回京前，突然被一撮敌人偷袭，在与其缠斗中不慎划伤了腿。本来以为是小伤，可是谁都没有想到，就是这样的小伤竟然要把楚结渊困在轮椅上一辈子。
前朝大臣也是见风使舵的好手，眼看着楚绪洲成了残废没有了继位的指望，转头都去巴结贵妃生的大皇子，而他自己却被发配到了贫疼的封城，一夜之间从炙手可热到无人问津。
田灵就是那个时候跟着一起过来的，原本她只是丞相府的庶出小姐，跟楚结洲有婚约的，是她的嫡出姐姐田蕴，结果眼看着他失势，田家就把不受宠的田灵给塞了过来。原主虽然是个小姐，但是性格泼辣蛮横，嫌贫爱富极其势利。跟着楚绪渊来到封地后，发现封地穷苦不已自然是大不乐意，没两天就寻死觅活的吵着要回去，要不然就是在院子里骂楚绪渊这个废人毁了自己一生。
这一次更是直接跳进了湖里，楚绪渊一个站都站不起来的人，还得时刻照顾田灵，防止她真的死了。京城的那帮人一定会抓住这个机会借题发挥。放心，我现在不会想要寻死了。田灵坚定的看着楚绪渊，老天给了自己这样的一番奇遇，自己怎么可能再去寻死呢？
虽然这个男人说话不好听，但是听他刚刚说的那些话，应该也是不希望自己寻死的，而且还是自己的丈夫。田灵耳朵有点泛红，看着面前的楚绪渊，田灵感觉自己怎么还有点赚到了的感觉。楚绪渊听到了田灵的保证后，有点意外的挑了挑眉，你最好是。说完，费力地转着轮椅出去了。
看着他狼狈的背影，田灵有些同情这个男人了，长得这么好看，还是个皇子，美中不足却是个残疾。想到这里，田灵的肚子很不合时宜的叫了起来，也不知道自己现在这具身体已经有多长时间没有吃过饭了。刚醒的时候没有感觉到，现在真的是感觉饿的前胸贴后背，很不得下一秒要晕过去了。
看着楚绪渊还没有完全消失的背影田灵，来不及思考便喊道：那个楚绪渊，能不能给我弄点吃的。说到后面，田灵的声音越来越小，因为楚绪渊审视的眼神，仿佛自己不是想要吃饭，而是又要出幺蛾子。听到田灵的要求，楚绪渊除了深深的看了田灵眼之后，也没有其他的表示，扭头继续费力的推着轮椅出去了。
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