我感觉到乔爷是发现了什么或是想起了什么，因为有外人在场，也不便此时多问，只听他说道：“宇文孙，你这块地图是哪里来的？能否也一并卖给我们？”
宇文孙说：“这块地图是外祖上传下来的，这个和凤翅镏金镋一共是五十万，只是刚才我忘记拿这个出来了，是张少要我这样放的，说是从山东到北京，怕路上不安全，歹人多，分开放安全些。”山东人固有的实诚再一次得以验证。
“噢？那好，你想住在哪里？我们帮助你安排一下，全北京，你想住哪里都行，来一趟也不容易，好好让我们的人陪你玩几天再回去！”
“我想看毛主席！”
“行！毛主席纪念堂，全年开放每周二至周日：08:00~12:00，需要带身份证才能进去瞻仰！你带身份证了么？”
“带了！现在买火车票都需要身份证，没有身份证无法买票。”
“好好好！想吃什么？你既然是张少的朋友，就是我们的朋友，等你玩完了，在离京之前，我们设筵款待你，如何？”
“那敢情好！多谢乔爷！”
乔爷略微沉思了几秒，突然问道：
“张少说他回来北京，你知道他什么时候来么？”
“这个我说不准！在我起身的时候，他说把家里的事情料理一下，随后就到！”
“噢！门外的兔崽子，还不快快进来，别偷鸡摸狗的藏着了。既然来了，就现出真身吧！还有比这个更贵重的么？”说着，乔老爷子，抓起那块儿兽皮子地图，使劲向窗外扔去，我是一楞，心想：难道门外有人？
只听得，窗外伸出一只干巴瘦的手臂，二指轻轻一夹，灵活的把兽皮子接住。
“哈哈哈哈！乔爷，好身手，好耳力！”
随后，身形一晃，站定在我面前是：长中戴草帽儿，细不楞等高儿。面如瓦灰，斗鸡子眉，小圆眼睛，鹰钩鼻子，薄嘴岔儿，下巴磕儿上，长着一块红癣。不注意的，就以为吐着舌头在那里当啷着，两个锥子把儿的小耳朵。
我定睛一看，原来是张少，我的鬼弟弟，好兄弟！
张少见到我也是又搂又抱，就他那张吊死鬼脸凑近我的时候，别提他妈多恶心了。呵呵！兄弟见面还是十分开心的。问他什么时候到的，张少他乔老爷子努努嘴儿，说：“啥时候也骗不了乔爷！退隐江湖这么多年了，这鸡司晨，犬守夜的功夫还一如当年，令晚辈佩服至极。”说着，躬身施礼只见他双腿并拢如小学生，双手中指与裤逢对齐，头一低，身前倾，直直的九十度。嘴里还念叨着：“乔老爷子安好！”乔老爷子见了说：“你这兔崽子，能把问安整出向遗体告别的动静来。”一句话，引得在座各位哑然失笑。彼此见过之后，也说了一些客套话，像什么别来无恙啦，托福托福啦。当着宇文孙的面，不好说些心腹之事，毕竟大汉还算是一个外人。虽然他和张少相识，但是具体熟悉到什么程度，我们是不得而知的。
宇文孙也不傻，看出来自己的在场，我三人不得说话，其实他自己更觉得不自在，于是知趣的起身告辞。
宇文孙走了，我们派了一个伙计整天陪着他闲逛北京城，咱且不表。且说我们三人，见也见过了，闹也闹过了，接下来该谈正事儿了。
我自从结识了张少以来，话也多了不少，因为你不损他，他损你。所以整天面对一个嘴上总占便宜的人，我的嘴皮子功夫也大有长进。
“掌勺儿，你丫来，我破财！”
“何出此言？”
“五十万！我买了一个凤翅溜金镗！我不是控孙，你还是控孙？”
“盗兄此言差矣！我一来，是送财！你可知我为什么随后紧随而至么？我这是怕节外生枝，恐有变故。兄弟我有好多话要对二位言讲！只要你收了那凤翅溜金镗，咱们就不用急于一两日办正事儿！”
“你这小子，还卖起关子来了！也好，也好，你刚来，先休息几日，此次距离你上次来已有三年了，明天带你去见一个好朋友！”
“是熟友还是新交？”
“你还怕新旧？就你这副自来熟的嘴脸，怕是把秦皇汉武搬到你面前，你也敢凑上去戏弄两句，整得和多年的老熟人似的！”
“六哥，正经点哈！我这叫新交旧友一勺烩！像我这样的，不吃亏儿！”
“闲言不多说了！今日到此为止。我该下班了！”乔老爷子打断我们的谈话。
“呦！乔爷这是乍了？怎么还上班了？给谁上班？给你？”张少一指我。
“休要胡说！上哪门子班，乔爷这大神仙请都请不来，哪敢使唤的？乔老爷子是见我一个人看店，闷得慌，没事了过来，我们爷俩儿聊聊天儿。不是有那么句话嘛‘人老久坐易生病’。所以请老爷子过来，一来聊天，二来也请来帮我长长眼，我不怕打，不怕杀，就怕卖主开天价。如果再一看走眼，我下半年就没着落了！呵呵！”
“别介呀！六哥，兄弟新买了一辆车，揭不开锅了兄弟接济你！”说着做出了开车的姿势，来回转了几圈，像个娃娃。
谈话间，日已西垂，暮色来了。
北京的夜，是最有特色的，白天人流多，晚上多人流。原来的北京城，很是热闹。一条街上，随处可见挑挑儿的，担担儿的，卖葱的，卖蒜儿的，卖米的，卖面儿的，卖针的，卖线儿的，卖掏耳勺的，卖鸡毛健儿的。敲小锣儿的，打大鼓的，卖糖炒栗子的，卖烤白薯的。人挨人，人挤人，人碰人，人撞人，乱糟糟，像一锅人粥一样。要问这些人都是干什么的，告诉你，是迟来吃饭的，晚上这个点儿出来的，一个个，全是吃货！
现在咱们是新时代，现代社会了，咱北京发展了。但是社会再发展，吃货还是不会减少。他们最为熟悉的地方有：簋街的蛙和虾，南锣鼓巷的串儿串儿，新街口的小吃，护国寺的小吃......
近几年，尤其是奥运会之后，北京的建设更加疯狂，一天千楼起，并不为过。人们追逐梦想的脚步从未停止过，更没有消减吃货的聚集，很多人都想趁着升腾的火锅和烤串的气雾多吸几口。总之一个字：贱！
时间不早，混进热闹的人流，我们三人胡乱对付了一口。各自散去了，
张少在京的那一套房子，与我的房子离得不远，他在远洋山水，我在熙湖。
远洋山水属于石景山区，与海淀区隔一条马路，对面就是十一中学国际部大门，他远在这里原因有二：一是在学校附近有文化气息，他夜观天象，认定此处经常有文曲星划过，利于他研究星象，另外，十一中学的天文台也较为著名，他可以经常在夜里混进去，探求广袤夜空，在那里看天象，能定千里之外的灵穴龙脉。不仅中国大地上的山脉之上的星象一览无余，就连星际宇宙之象也能窥得一二。第二个原因是此处地处石景山区，虽与海淀区毗邻而居，但是房价确是便宜不少，三万一平的价格，一百平左右，只是一次盗墓所得任一冥器的最底价。
关于我的住处为何落于海淀区的熙湖，这中间还有一个小插曲：当初我是不大愿意在此安居，在一般人看来，咱做的是倒斗的营生，理应不惧鬼神，是个地道的唯物主义者。其实各位看官，你们大错特错了，在世界上任何一个营生，只要深入其中，就越信什么！久之也就都变成唯心主义者了，卖伞的，一定会拜东海龙王，当官的，一定会供奉观音菩萨，倒斗的，一定会把钟馗当成祖师爷。如果做倒斗的营生，不懂不信这些，那么也就不会想应对之法了。所以我是一个彻头彻尾的唯心主义者，在墓室之中，遇到妖邪之物，因无退路，只得拼死应对，那是你死我活的较量，人是没有时间害怕的，什么事情都由不得你多想，致对方于死地，才有自己的活路儿。在暗夜里斗得筋疲力尽了，那么来到阳光的世界里，谁还乐意时时与妖邪之物斗呢？
因为熙湖小区位于八宝山东北侧，我看风水，此处确实是阴气太重，活人是不适于在此地久居的，再远古一点，在此居住的土著居民均为当时的守陵人之后，虽说他们忠于主人，坚守主人陵，均为善意之辈，但是长期居于此，未免身沾邪蟲之气，所以我曾想搬离，但是由于张少的一番话，让我决定留下来，张少的观点是：此处虽与八宝山接近，确实是阴气太重，但是八宝山所息者，皆为忠魂，白日阳光普照，邪蟲不得现身，暗夜忠魂相护，妖邪定当远离。所以此处乃阴阳交界，对于常人来讲，虽说对健康有损，但是对我等出入墓道之人，倒是一种集正僻邪之所。
总之，我没张少这小子能说，他是经常把无理分析出有理之人。我就住在那里，12楼605室。
住下之后，倒也相安无事，由于平日里我没什么事情的时候，就住在潘家园的店里，不常回来住，所以久而久之，也就习惯了。没想到这回鬼弟张少一来，这所房子开始热闹起来了.....
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“快往上拉绳子！快！”时间过于紧迫，诸葛均代诸葛诞下令。底下的士卒一听，人家是诸葛家的四爷，和我们的主帅是亲哥们儿弟兄，听谁的都行啊！于是，三五成帮的轮流着往上拉绳子，刚开始的时候，绳子很轻，但是拉了一会，绳子开始一紧，绷直了，像是拉住了什么东西。就这样，士卒也牵挂洞中的郭常将军，所以手底下就加快了速度……
此时已时近中午，已经错过了最佳的入墓时间。今日只得做罢，只等郭常将军被拉上来后，直接收兵了。
又过了一会儿，但是等待的心急，度日如年！
郭常将军被拉了出来，只见郭常将军斜坐于竹筐之中，藤甲早已去除，不知所踪。蔫头耷拉脑，黑面铁青，嘴唇向外翻着，牙齿早已不见一个，满口的鲜血，可能由于洞底温度低，风又大，所以鲜血有些已经凝固住了，胸前的内衫软甲也已经被什么东西撕个希烂，祼露的前胸，黑扎扎的胸毛，在凝固鲜血的作用下似刺猬的背脊，挺立如钢锥。
再往下看，只见郭常将军的双臂，早已被抓破，手臂上的衣服也是一绺一绺的，血肉模糊，肱二头肌，肱三头肌和白花花的臂骨，已然分离露出，虽是响晴白日，但是依旧给人阴森森之感，再看他的双手，早已分不清哪里是手掌，哪里是指头，更别说是指甲了。
有三只指头早已裂断，惨相自不用多说，令在场的人毛骨悚然，无不惊骇。这些可还是久经杀场之人，平日战敌杀寇，死人早已见得惯了。在战场上，就连身首异处，都不能令在场的所以人的眼睛眨一下。可是，战场是战场，和此时不一样，这就如同一个领导进入屠宰场莅临视察指导工作一样，即使是眼见着杀猪宰羊，猪再惨叫，羊再落泪，恐怕领导们也不会心生怜爱之情，时到中午，饭桌上如果没有了大鱼大肉，不见羊肚儿，猪腰子，你看领导拍桌子瞪眼不。就算是在地震现场看到被从废墟下救出的血肉模糊的像血葫芦一样的人，领导笑出声来，这都是常有的事情，镜头记录着他们丑恶的嘴脸。更有甚者，在一次重走红军长征路线的党性教育中，有极个别领导在观看南京大屠杀电影《南京！南京！》的时候竟然笑出了声音。
但是若把领导带到枪决贪官的刑场，他们比谁尿的都快！
鲁迅先生笔下的中国的那些看杀人的看客儿，无一不再诠释着一个道理：杀人是别人的事，能够幸灾乐祸是自己上辈子修来的眼福。看客们在围观看杀人场景的时候，就像一群被人掐着脖子的鸭子，伸着头两眼呆滞的看着......
同样是看杀人，情景虽类似，但是心情是天壤之别的。围在郭常将军周围的士卒，看着与自己朝夕相处的将军，此时是这样的惨相，都有几个士卒吓得尿了裤子，这要是平常之辈，恐怕早已吓死过去了……
诸葛诞一见此种情况，心中倒吸一口凉气，初战就失利，伤亡两员大将，再观天色，已非最佳进穴时机，于是下令撤兵。
回到营帐，诸葛诞和四弟诸葛均认真的分析了失败的原因，总结了惨败的教训。认为一是轻敌是最大的祸根，战前没有做充足的准备。二是探穴的书本经验和实战经验还相差万里，需多加以实战研习。想到的应对方法有二：
一是更多准备克妖避邪之物，要在军中寻得具有实战经验的盗斗之人；
二是在下探墓穴之前要让打开的门与外界进行较长时间的空气流通，使内外达到平衡，火是最能检验内外空气的手法，如果墓内空气稀薄，火无氧气必灭，放置蜡烛是最为好的方法。既能告慰亡灵，又能检验氧气。可谓一举两得。
自此，北派盗墓派就从这里定下了规矩，每入一墓定要燃烛，烛火盛，则进无忧，烛火灭，则需留意。
兄弟俩商定，让楠木盖全抛开，放任出气，进气，内外相通达数日，再可下探墓穴。
一晃，两日已过。第三日正值农历初九，阳气渐升，此时入穴，时机已备！于是帅军又至。
此时的土坡之上，墓口处早已不再冒白黄之气。
这次来，带足了镇妖避邪之物。例如
狗牙，生石灰，桃木剑，铜镜，鸡头狗血等等，一应辟邪之物。
在这里，我择其重点说两样辟邪之物，因为这在后文中需要用到的。
第一：鸡头狗血。鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称“玉衡星散为鸡”，《春秋考异集》则谓“狗，斗精之所生也”。如此秉赋，是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。
第二：桃木。桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式：
1)桃核。截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇鬼物。
《庄子》上说，在家门口插上挑枝，儿童进门不害怕，鬼却因此生畏却步。此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。
2)桃木剑。这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝，和“桃印符”、苇索等配套使用，这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。
还从军中寻得几名祖上就是看阴阳风水的后裔。
这次诸葛均已经和兄长商量过了，要亲自探穴，虽说这事令诸葛诞一身担忧，但是诸葛均一番慷慨阵词之后，也令诸葛诞心中激荡着尽忠之心，觉得诸葛均为家族荣耀而单身试险也是一种值得肯定的壮举。
再次来到土坡，三角架还在，竹筐还在，唯独不见昔人。不免心生感慨，但是此时并非抒发哀情之所，他们所面对的是一场硬仗，一场少不得流血的争斗。所以所有人不再像第一次来得那样匆忙。
而是再次推下圆形巨石，滚落到墓底，过了好些时候，才听得两声巨响，一声像是石碰石的声音，想必是先前推入的巨石并未到达墓底，这次由于圆形巨石的强大冲力，两想碰撞，共同跌落。又过了一会儿，巨石落地后传来沉闷之响，久久荡漾。又过了好一会儿，一股粉尘从洞口腾起，不难判断，这是积于墓底的尘埃，不有千年也得有百年。
诸葛诞深知，此等尘埃也是足以置人一死的祸首。只能慢慢地等尘埃落定，才命人靠近。
这次不再如上次般鲁莽行事，而是先把一条狗放入悬筐之内，缓缓坠入洞中，命令手感精敏的士卒负责摇放辘轳。过了不短的时间，士卒来报：
“报！诸葛将军悬筐已经落地。共深一九十九丈。”原来，郭常将军下探墓穴之时，早已是到了墓穴底部，但是，由于下探过程之中早已绝气身亡，无法再释放鸽子传递信号，所以上面的士卒见不到鸽子，就一直在下放绳索。
“九十九丈！”诸葛诞默念，“这是何等的冤魂，需要用这重阳之数克制呀！此次探墓，定要损兵折将！为国尽忠之时到了！”心中所想，未及言明。
急令升筐，这一次快了很多。等到竹筐升至地面。但见黑狗无恙，气息如常。只是在竹筐底部沾染上了一些血渍，不知是两日前郭林，郭常两位将军所留，还是今日新沾。若是今日新沾，这墓井底部应该有所伤者，可是，这深深的墓道底部，这个伤者又是人是鬼呢？
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